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LA LIBERTE DANS L'OEUVRE DE DOSTOÏEVSKI : ÊTRE LIBRE, CE N'EST PAS CHOISIR A TOUT VENT, C'EST ÊTRE SOI-MÊME. (319)
Le thème de la tentation du Christ intéresse Dostoïevski bien avant la composition des « Frères Karamazov ».
Les « Carnets de l’Idiot » font allusion en 1867-1868 au fameux tableau du Christ mort de Holbein en signalant qu’il risque de faire perdre la FOI.
L’écrivain avait d’ailleurs ajouté à l’expression « Tentations du Christ » ces mots : « c’est là le principe du profond Christianisme » qu’il a biffé ensuite (1)
(1) « Carnets de l’Idiot, note 1, page 1348 et page 811 et 917
Il semble même que Fédor Mikhaïlovitch ait pensé faire parler le Prince Mychkine des Tentations du Christ. (2)
(2) « Carnets de l’Idiot », page 917 : « De la Foi. La Tentation du Christ ».
Dans les « Démons » et leurs Carnets (1869-1871) il rapproche le thème de la Tentation de Jésus de l’Eglise romaine.
Parlant du Millénarisme et de la « Prostituée romaine » il justifie cette dernière appellation par le fait que le Christ de » là-bas », c’est-à-dire de l’Occident, a accepté l’empire terrestre rejeté par Jésus au désert. (3)
(3) « Carnets des Démons », page 928
Dans le texte définitif, l’application à l’Eglise romaine est déjà développée en un sens très voisin de celui de la « Légende ». Il s’agit d’opinions attribuées à Stavroguine par Kirilov :
« Vous alliez plus loin encore : vous disiez que le Catholicisme romain n’était plus le Christianisme ; vous affirmiez que le Christ proclamé par Rome avait succombé à la troisième Tentation de Satan et qu’en déclarant à la face du monde entier que le Christ ne peut vaincre sur terre, s’il ne possède pas le Royaume terrestre, le Catholicisme avait proclamé l’Antéchrist. » (4)
(4) Les Démons, page 263-264
On peut considérer comme un antécédent de la doctrine du Grand Inquisiteur, celle de Chigalev dans « Les Démons » (5) qui propose de partager l’humanité en deux parties inégales, l’une un dixième qui jouisse de la liberté absolue et d’une autorité illimitée sur les neuf autres dixièmes qui devront perdre leur personnalité et devenir une sorte de « troupeau »
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