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LA LIBERTE DANS L'OEUVRE DE DOSTOÏEVSKI : ÊTRE LIBRE, CE N'EST PAS CHOISIR A TOUT VENT, C'EST ÊTRE SOI-MÊME. (305)
a) A) L’AGIR MORAL ET LA LIBERTE
1- 1) Norme “objective” et universelle.
Dostoïevski, malgré certaines apparences, est un partisan convaincu d’un ordre moral objectif; il le relie à la “nature” humaine intégrale (NATOURA).
Celle-ci, en effet, ne peut s’accomplir que moyennant l’accomplissement de lois valables pour tous les hommes.
Dans ses diverses œuvres, l’écrivain rappelle la nécessité intrinsèque de certains comportements, parce qu’ils répondent à des besoins essentiels de la personne humaine et sont pour elles condition de bonheur.
Tout ce qui vient de Dieu est parfait et, à condition qu’on respecte les lois propres, signes de la présence du « Paradis »en ce monde.
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