/image%2F1454732%2F20160605%2Fob_e3cc0c_mq0-3452.jpeg)
LA LIBERTE DANS L'OEUVRE DE DOSTOÏEVSKI : ÊTRE LIBRE, CE N'EST PAS CHOISIR A TOUT VENT, C'EST ÊTRE SOI-MÊME. (275)
Stépane Trophimovitch, on le voit, découvre l’amour que Dieu leur adresse dans l’amour qu’il éprouve brusquement pour lui.
Le don de l’amour témoigne de l’existence et de la présence de Dieu en l’homme … La loi d’amour, inscrite en lui, postule l’immortalité, car c’est la joie de son amour pour Dieu.
L’amour affirme le caractère éternel de ce sur quoi il se porte, parce qu’il le fait reposer en Dieu.
On retrouve dans ce texte le primat de l’amour. Stépane n’hésite pas à hiérarchiser l’ordre de l’être et celui de l’amour, en soumettant le premier au second.
Il n’est pas de plus grand désir en l’homme que celui d’être aimé, parce qu’il n’existe rien qui le persuade autant que sa vie n’est pas une sinistre comédie.
Celui qui a rencontré le vrai Amour retrouve confiance en lui-même parce qu’il est sûr que Dieu ne rejette jamais ce qui venant de Lui et ne fait plus qu’un avec l’homme une fois que celui-ci l’a assumé volontairement.
Dans le « Journal d’un écrivain », Dostoïevski rappelle plus d’une fois le lien étroit qui existe entre l’amour et l’immortalité, sans laquelle, selon lui, la vie n’a aucun sens ; si l’amour pour Dieu témoigne de notre immortalité, celle-ci donne à l’homme la force de réaliser sa condition humaine et d’y consentir.
« Ce n’est que par la Foi en l’immortalité que l’homme atteint le but qui lui est assigné ici-bas. Sans cette conviction, les liens de l’homme avec la terre se relâchent… et la perte du sens supérieur de la vie conduit au suicide. » (1)
(1) « Journal d’un écrivain », 1876, page 422
L’amour est en dépendance directe du registre volontaire.
Nous avons vi à propos de la Foi l’importance que joue la VOLIA » dans la rencontre d’un être personnel. A plus forte raison, est-ce vrai lorsqu’il s’agit de s’unir à LUI.
yvanbalchoy13@gmail.com