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31-01-26- CE PAIN EN VENTE CHEZ LE BOULANGER QUI, DANS CERTAINES OCCASIONS, EST POURTANT A VOUS (SAINT THOMAS D'AQUIN)
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A notre époque hyper-capitaliste où la propriété tient lieu de religion sinon de quasi divinité à ce monde bourgeois si bien pastiché par Brel, rappelons cet enseignement profondément chrétien du grand théologien, Saint Thomas d'Aquin, à propos de la destination d'abord universelles des biens essentiels à la vie qui implique la primauté de celui qui a besoin essentiel d'un bien pour rester. en vie.
Un exemple parlant mais qui bien sûr s'applique aussi à d'autres biens vitaux
Imaginons que je sois sans abri affamé qui a utilisé tous les moyens pacifiques lui permettant de manger à sa disposition, soit s'il est sans le sou ayant épuisé toutr demande légale la mendicité ou tout autre méthode. alternative Il risque de mourir de faim et se retrouve face à une boulangerie bien fournie.
Selon Saint Thomas, il a le droit de d'y rentrer et de prendre du pain, celui seulement qui lui est nécessaire pour rester en vie, car par son besoin vital, ce morceau de pain lui appartient en priorité.
La propriété légale n'est donc pas un droit absolu. La nécessité d'y porter atteinte pour rester en vie prévaut sur elle dans une vision chrétienne de la vie.
A vrai dire, n'oublions pas qu'avant la notion légale, souvent égoïste de; la propriété induite du capitalisme, beaucoup de peuples primitifs pratiquaient un communisme intégral en opposition totale avec le système économique qui trouve normal la coexistence de milliardaires, à mes yeux, profiteurs indélicats de l'intérêt général et de familles entières qui vivotent ou, excusez moi du néologisme, "mourotent" dans la rue.
La seule présence d'un enfant qui risque de mourir de faim ou de froid dans la rue devrait condamner d'abord ces milliardaires, au sommet de ;l'échelle sociale, à les mettre à l'abri ces victimes de cette faim de ce froid. en puisant dans sa fortune.
Croire qu'ils accepteront ce partage vital, à part peut-être l'un ou l'autre, un peu plus humaniste, est pure utopie tant qu'un nouveau Lénine ne secouera le cocotier du capitalisme mercantile pour créer une nouvelle société plus juste, une sorte de nouvelle Union Soviétique qui pourrait tirer profit des erreurs de feu l'URSS qui pour moi continue à nourrir une Espérance qui, j'en suis sûr, viendra à bout des empires inhumains et arbitraires qui nous exploitent.