28-11-25- A BRUXELLES, UNE CRECHE INCLUSIVE ET SANS VISAGE A LA GRAND PLACE DE BRUXELLES EST-ELLE TOUJOURS CELLE DE NOËL ?

Tout d'abord un peu d'histoire à propos d'un évènement assez important, assez temporel pour être à l'origine de l'ère qui aujourd'hui regroupe l'ensemble de l'humanité : , la naissance de Jésus de Nazareth.

C'est en plein Moyen-âge, en Ombrie italienne, que François Bernardone, devenu Saint François d'Assise eut, le premier, semble-t-il, l'idée de représenter le 25 décembre ce qui s'était passé à Bethleem, plus de mille ans auparavant.

Nous ne savons pas exactement comment il le fit, sinon que lui, chantre d la pauvreté et du renoncement, fit en quelque sorte une exception pour ce jour de liesse au point de conseiller à ses frères de graisser jusqu'aux murs de la crèches pour faire ressortir la joie du jour.

Cette crèche peu à peu s'est répandue dans l'Europe puis dans le monde sous la forme traditionnelle d'un maigre abri, animé par les personnages révélés par l'Evangile, Marie, Joseph, le petit enfant Jésus et souvent les fameux mages d'Orient sans oublier, le boeuf et l'âne de la tradition.

La Grand Place de Bruxelles chaque année nous ramenait cette même crèche presque identique à deux trois détails près.

Cette année, au nom d'une inclusivité que j'aimerais qu'on définisse quelque peu, une tout autre crèche, si ce mot convient encore, encerclée d'un rideau translucide nous présente trois personnages habillés plutôt à l'orientale mais sans autre visage qu'un tissu moucheté de couleurs différentes, une mélange inclusif, selon ses auteurs pour que chacun s'y retrouve.

Dans quel sens ? S'agit-il de continuer à nous rappeler la naissance de ce petit juif sauveur à l'origine du Christianisme ou bien est-ce une nouvelle tentative de laïciser cet évènement pour en faire une sorte de célébration de la naissance que chacun et chacune peut adopter comme sienne.

Pour éviter cette méprise, qui n'est pas nécessairement liée à la modernisation et l'universalisation de la fête de Noël, un petit écrit dans nos deux langues nationales "JOYEUX NOÊL" et "VROLIJKE KERSTMIS" aurait pu éviter ce confusionnisme que je trouve de mauvais aloi. S'il s'y trouve, pardon et bravo !

Oui c'est vrai, Jésus, Marie Joseph sont plus que de pauvres juifs venus présenter leur enfant au temple selon la coutume, ils résument aussi cette humanité incarnée car ce bébé qui, comme ce fut souvent dit par les Pères de l'Eglise, jetait une lueur divine sur notre humanité.

S'il s'agissait d'assimiler cette fête chrétienne à la célébration de toute naissance un peu partout dans le monde, à rendre ordinaire une naissance extraordinaire pour en extirper sournoisement le caractère miraculeux, au sens plein de ce mot, que fut la naissance de ce Jesuah, il y a deux :mille ans, cette tentative de noyer la célébration de Noël, dans le quotidien tout ordinaire, serait une trahison religieuse et historique. (YB)