Ce matin, de très bonne humeur, je me suis demandé pourquoi j'envisageais avec un tel optimisme tous mes projets et rencontres du jour à venir alors qu'il y a deux jours d'humeur exsécrable,je peignais en noir la journée à vivre.

Avez-vous déjà rencontré de ces personnes qui tout au long de leur journée découvrent avec enthousiasme réalités et gens qu'ils côtoient tout au long de leur journée, tandis que d'autres passent leur vie à dénigré tout et tous ceux qu'ils rencontrent.

Personnellement quand je me tâte, je trouve en moi des jours "avec" (la joie de vivre) et des jours "sans". Un jour , je me lève en grande forme et je considère avec un parti-prix indulgence celles et ceux que je rencontre, même si je ne suis pas toujours d'accord avec eux, d'autre jour, m'étant sans doute levé du pied gauche, je ne rencontre que des médiocres et des situations détestables.

Et si, tout ce que j'entrevois de la réalité des hommes et des femmes, des faits aussi que je rencontre tantôt positivement, tantôt négativement venait  parfois tout simplement de mon humeur. Je pourrais dire en ce sens que cette réalité qui me plaît ou me déplaît est un peu comme un miroir où je me contemple sans doute davantage que le monde extérieur que je veux exalter ou condamner.

Voilà pourquoi, j'ai, je l'avoue un préjugé favorable, vis à vis des personnes qui me disent rencontrer plein de gens formidables sur leur route et j'ai une défiance certaine vis à vis de ceux qui ne voient que des cretins et des imbéciles dans leur entourage.

Bien entendu, je ne veux pas dire qu'il est indispensable de trouver épatants tous ceux que nous rencontrons et je ne suis pas prêt à vous faire dans mon blog l'éloge de gens comme Bush, Cheney, Sarkosy etc... ;  heureusement même quand je suis de mauvaise humeur ou très fatigué il ne me viendrait nullement l'idée de voir négativement des hommes que j'admire comme l'Abbé Pierre, Ché Guevara, Marx, Jean Paul Sartre et beaucoup de gens dits anonymes mais qui sont des femmes et des hommes formidables. 

En tout cas, je souhaite voir le plus souvent possible le positif, les richesses des gens que je rencontre et ne pas systématiquement rechercher en eux la petite bête qui me les rendra antipathique et qui peut-être vient des lunettes noires que je me suis flanqué sur le nez.

Vis à vis des autres, c'est bien d'être positif et généreux sans pour autant cesser d'être lucide mais il me paraît  aussi important de ne pas projeter nos freins, nos angoisses, notre petitesse dans la vision que nous avons des autres.Généralement ils méritent beaucoup mieux.

Yvan Balchoy

Yvanbalchoy13@gmail.com

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Quelques uns de mes lecteurs qui se sont penchés sur mes articles précédents concernant cette institution communautaire des juifs de France.

Ils me donnent l’occasion de reparler de ce repas annuel dont je continue à déplorer le contexte politique que je trouve exagérément « communautaire »

 Ce « repas »tant à droite qu’à gauche rassemble  le gotha de ceux qui, choisissent de favoriser une partie du LOBBY juif en France sans exiger en même temps une position aussi claire face aux crimes de l’Etat d’Israël que celle qui est exigée à juste titre quand il s’agit de préserver la mémoire de l’horrible Shoah, durant la dernière guerre mondiale.

 Il est inadmissible d’excuser l’état sioniste du « massacre de l’opération dite des plombs durcis ». même si ce fut  cette fois l’occasion pour Sarkozy que pour François Hollande de se serrer la main « sur le dos de qui ? », je vous le demande….

Voici les titres de quelques articles consacrés au « CRIF » et le contenu du plus ancien qui remonte à 2008

LE DINER DU CRIF AVEC COMME INVITE DE DESHONNEUR SARKOSY, HELAS NON UN DINER DE CONS MAIS UN REPAS SOUILLE PAR LES CRIMES D'ISRAEL A GAZA QUI Y SONT ABSOUS

MESSIEURS DU CRIF SI VOUS FAISIEZ AUSSI APPEL CONTRE L'ACQUITTEMENT SCANDALEUX DES CRIMINELS QUI ONT MASSACRE 1300 PERSONNES DONT TANT D'ENFANTS A GAZA.

LETTRE OUVERTE AU "CRIF" A PROPOS DE L'OPERATION QUI FUT "BOUCHERIE" A GAZA

MESSIEURS DU CRIF SI VOUS FAISIEZ AUSSI APPEL CONTRE L'ACQUITTEMENT SCANDALEUX DES CRIMINELS QUI ONT MASSACRE 1300 PERSONNES DONT TANT D'ENFANTS A GAZA.

LETTRE OUVERTE AU CRIF REGROUPANT LES INSTITUTIONS JUIVES DE FRANCE. (7 mars 2008)

Le Crif comme toujours silencieux devant les crimes de guerre de 
l 'entité sioniste (assassinat lâche de plus de 100 citoyens de Gaza dont des résistants aussi légitimes que les partisans français défendant leur patrie au temps de l 'occupation nazie mais aussi de très nombreux civils innocents souvent enfants et ceci en représaille de la mort toujours dramatique d 'un innocent en Israël) 
Cent pour un ,ça rappelle les représailles contre nos otages en 1944 !
Je condamne pareillement la mort tragique de 8 étudiants innocents.
 Cet attentat était hélas prévisible après les massacres de Gaza , ses auteurs sont terroristes autant à Gaza qu 'en Israël. Le criminel Olmert et son entourage dévoyé porte une lourde responsabilité dans l 'élévation des violences sans pour autant oublier de condamner ceux qui s 'en sont pris à des innocents israéliens au lieu de militaires de Ta'hal.
Israël qui viole depuis 50 ans les décisions de l 'ONU mérite une intervention internationale pour imposer la fin des massacres de part et d 'autre et donner de Gaza à la Transjordanie en passant par Jérusalem Est (hormi le mur des lamentations une patrie à ces autres Semites persécutés aujourd 'hui , ce qui ne gêne guère le crif hypocrite une fois de plus. Condamner l 'horrible Shoah, c'est condamner en même temps toute atteinte raciste même au bord du Jourdain.



Yvan Balchoy
yvanbalchoy13@gmail.com

Cette Grand Place  

Qui avec tant de classe

Magiquement nous déplace

Dans le temps qui s'efface

Dans les dédales

De la gare centrale

Des milliers de navetteurs

Courent à toute heure

en oubliant le bonheur

Sous le dôme du Palais de justice

 des centaines d'humbles batisses

 où fleurit souvent l'injustice.

 Dans ce quartier des marolles

digne de Rocambole

 Marieke la joyeuse luronne

Jean d'origine wallone

et son esprit gaulois

devenu bruxelois

parlent ce bruxelers

haï par les grammairiens

que d'aucuns jugent vulgaire

 parce qu'il mêle le populaire flamand

au français pétillant;

l'esprit du nord

 s'y enrichit de la verve wallone

pour le plaisir des petites gens.

Brussel si ancienne,

Tu es pourtant chaque jour nouveau ma jouvencelle.

 Yvan Balchoy

Yvanbalchoy13@gmail.com

qui supplées aux carences

de mon enfance

ainsi qu'aux insuffisances

de mon adolescence

en mettant tous mes sens

en effervescence.

C'est toi mon alliance

sans apparence

ni assurance

et qui pourtant donne tout son sens

à mon existence.

Yvan Balchoy

yvanbalchoy13@gmail.com

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De même Aliocha Karamazov : son cœur évangélique, sa pureté exemplaire et sa bonté profonde le prédisposent tout naturellement à l’état monastique, en dépit des difficultés qu’il doit surmonter.

A côté de ces moines « par nature », on rencontre un nombre considérable de moines par volonté, c'est-à-dire qui désirent, sans prédestination naturelle, atteindre la sainteté monastique. Leur choix s’est réalisé à la suite d’un « retournement spirituel » :

« Ce fut comme une aiguille qui me transperça l’âme » » déclare à ce sujet le staretz Zossime. (1)

Dostoïevski donne à la vie monastique une extension très large. Il connaît fort bien l’existence de ce monachisme populaire, composé de startsy, des fols en Christ, des pèlerins ; il y était d’autant plus attaché que ces saints personnages restaient en quelque sorte confondus avec le peuple russe et en manifestaient tout spécialement la sainteté diffuse. (2)

A côté de ce monachisme existentiel, trop original pour entrer dans des formes établies, ses œuvres présentent une vie monastique organisée et structurée par des règles sévères. Mais, même parmi les moines « réguliers » se retrouve la dualité que Léon Zander rapproche justement de la distinction Bergsonnnienne de Morale « close» et de Morale « ouverte ».

Parmi ces moines, règles vivantes, ceux qui entourent l’évêque en retraite Tikhone dans « Les Démons » ; il reproche à ce dernier ses relâchements et son ouverture au monde.

Nombreux sont aussi les adversaires de Zossime au sein même de son monastère ; Ils ne voient en effet en son charisme non sacramentel qu’une nuisible innovation, un abus sacrilège du sacrement de la confession.

Parmi eux, signalons le sinistre père Théraponte, grand jeûneur, grand silencieux (3) mais dur, vaniteux et implacable.

Sa vision du monde est pessimiste : il vit partout la présence de forces sataniques ; il n’est attentif qu’aux vertus négatives ; bref, il y a là une sorte de manichéisme que Zander attribue à la tendance quelque peu métaphysique du Christianisme oriental. Théraponte voit le diable constamment, en particulier autour du corps de son rival décédé, Zossime et il se réjouit du scandale que provoque la rapide décomposition du staretz.

Yvan Balchoy

yvanbalchoy13@gmail.com

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LE CRIME DU METRO CHARONNE   (REEDITION)

Dans l'original "Libération" rappel du massacre de Charonne une autre ignominie de la droite cette fois Gaulliste.

Aucune amnistie n'effacera ce crime contre la liberté de manifester et la démocratie. 9 morts communistes, victimes dans le métro de la violence injustifiée et plus que brutale de la police !

Une fois de plus l'histoire met en évidence le rôle positif du PCF dans les luttes pour l'honneur du pays.. Quand au préfet de l'époque, qui n'a plus, selon moi, aucun droit légitime de représenter la justice et le droit Français, le sinistre préfet de police Papon, multi-criminel raciste et même le prsident de la république d'alors qui ne sort pas grandi de tels crimes qui mériteraient un monument commémoratif

  "Toutes les victimes étaient syndiquées à la CGT et, à une exception près, membres du Parti communiste :

• Jean-Pierre Bernard, 30 ans, dessinateur
• Fanny Dewerpe²⁵, 31 ans, secrétaire
• Daniel Féry, 16 ans, apprenti
• Anne-Claude Godeau, 24 ans, employée PTT
• Édouard Lemarchand, 41 ans, menuisier
• Suzanne Martorell, 36 ans, employée à L'Humanité
• Hippolyte Pina, 58 ans, maçon
• Raymond Wintgens, 44 ans, typographe

• Maurice Pochard (décédé à l'hôpital), 48 ans "

"1962
8 février A l'appel du PSU et du PC, une manifestation pour la paix en Algérie et contre l'OAS est organisée à Paris autour de la place de la Bastille et de la place de la République. Prévue depuis une semaine, le rassemblement est interdit par le préfet de Police, Maurice Papon. La répression policière est violente. Les CRS chargent les manifestants qui s'engouffrent dans une bouche de métro fermée, station Charonne. 8 personnes meurent écrasées contre les grilles. On dénombre une centaine de blessés.
Voir aussi : Histoire de Paris - Manifestation - Papon - Histoire de la Guerre d'Algérie - Histoire de France - Histoire de l'Algérie - Le 8 Février - Année 1962

  Pour montrerla barbarie des partis au pouvoirs à ce moment dont on ne peut nier la proximité avec l'injuste droite actuelle, ce texte révélateur :

Le 12 février 1962, le Premier ministre Michel Debré se rend dans les locaux de la police parisienne, pour « apporter le témoignage de sa confiance et de son admiration » ; puis, le 13 avril de la même année, il écrit une lettre à Maurice Papon, rendant « un particulier hommage à [ses] qualités de chef et d’organisateur, ainsi qu’à la façon dont [il a] su exécuter une mission souvent délicate et difficile²⁹ »."

fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_de_la_station_de_métro_Charonne

www.editoweb.eu/Metro-Charonne-8-fevrier-1962_a1962.html

www.herodote.net/evenement-19611017.php

OCTOBRE 1961  TOUJOURS AVEC LE PREFET ASSASSIN PAPON DES ALGERIENS PACIFIQUES SONT JETES DANS LA SEINE

Leïla Sebbar : La Seine était rouge Paris octobre 1961 - Babel - 2009

Il y a 50 ans, on noyait les Algériens

"17 octobre 2011 · Classé dans Histoire

J'ai déjà plusieurs fois signalé l'injustice perpétrée contre Georges Abdallah combattant pour la juste cause Palestinienne et ennemi résolu des assassins sionistes en Occident souvent protégés par la droite française.

J'ai reçu cet excellent article par Xarlo Etchezaharreta (Xarlo@aol.com)

MAINTENANT ÇA SUFFIT, LIBÉREZ GEORGES ABDALLAH !

                                Rassemblement à Lille jeudi 9 février, 18h30,                   

 place du Général de Gaulles (Grand Place)

LIBEREZ GEORGES ABDALLAH, LE PLUS ANCIEN PRISONNIER POLITIQUE, EMPRISONNE EN FRANCE DEPUIS 28 ANS !

Libérez Georges Abdallah, le plus ancien prisonnier politique, emprisonné en France depuis 28 ans !

Georges Ibrahim Abdallah est un militant communiste libanais qui, au sein de son organisation, les Fractions armées révolutionnaires libanaises (FARL), a lutté avec acharnement contre les criminels impérialistes et leurs alliés sionistes.

En 1982, l'armée israélienne envahit le Liban. Massacres de masse (les camps de réfugiés palestiniens de Sabra et Chatila en sont un exemple), liquidation des intellectuels par les services secrets israéliens, crimes contre l'humanité. La lutte populaire s'organise contre l'occupant.

Georges Ibrahim Abdallah, combattant de la cause palestinienne et libanaise, s'y engage résolument. Il est arrêté à Lyon en 1984 et en 1987, à la suite d'un montage policier et judiciaire et sous pression du gouvernement des Etats Unis, il est condamné à la réclusion à perpétuité, avec une peine de sûreté de 15 ans, pour "complicité" dans l'exécution d'un membre de la CIA et d'un agent du Mossad (services secrets israéliens) action revendiquée par les FARL (Fractions révolutionnaires armées libanaises

Libérable depuis 1999, il est actuellement incarcéré à Lannemezan ... libérable depuis 13 ans !          Le 28 décembre 2011, le préfet Yves Bonnet, ancien patron de la DST, ancien député, reconnaît dans cette incarcération de 28 ans "une vengeance d'État" et réclame la libération "du plus vieux prisonnier politique en France". Oui, fidèle à ses engagements, il n’a jamais rien renié de son combat pour la libération totale de la Palestine et la solidarité avec les peuples en lutte contre l’impérialisme et le sionisme.

l’État français et sa  justice, aux ordres des États-Unis et d’Israël, ont refusé de le libérer malgré sept demandes de libération conditionnelle, toutes rejetées. Le motif : Georges Ibrahim Abdallah a conservé intactes ses convictions politiques.

Dans la décision de refus de sa liberté il est écrit : « ses convictions anti-israélienne et anti-impérialiste sont restées intactes ». Aujourd’hui en France, on reproche à Georges son engagement politique : c’est un prisonnier d’opinion !

Son pays se déclare prêt à l’accueillir, comme le consul libanais à Paris l’a encore réaffirmé il y quelques mois dans une lettre adressée au juge français chargé du dossier.

Alors, qu’attend le gouvernement libanais pour exiger la libération de son compatriote ?

Alors, qu’attend le gouvernement français pour enfin  libérer Georges Abdallah ?

L’aval des États-Unis ? L’autorisation d’Israël ?

A l’occasion de la visite officielle en France du Premier ministre libanais, Najib MIKATI, ce 9 février 2012,  et alors qu’une nouvelle demande de libération vient d’être déposée, qu’une mobilisation de l’ensemble des forces progressistes libanaises prend de l’ampleur, en France les collectifs qui exigent la libération de Georges Abdallah appellent toutes les forces progressistes, antiracistes, anticapitalistes, anticolonialistes et anti-impérialistes à manifester ce jeudi 9 février.

MAINTENANT ÇA SUFFIT, LIBÉREZ GEORGES ABDALLAH !

                                Rassemblement à Lille jeudi 9 février, 18h30,                   

 place du Général de Gaulles (Grand Place)

Appel de : Comité solidarité Georges Lille - AFPS 59/62 - Comité Libérez Les de soutien aux prisonniers et réfugiés politiques 59/62 – NPA - Comité solidarité Basque - L'Alliance Rouge et Noire - Génération Palestine - URCF-Nord -  UJFP – Coordination communiste 59/62

Rôle des Mythes et des dogmes

Tel qu’il est vécu dans des sociétés archaïques, le mythe :

-         constitue l’histoire des actes des êtres spirituels, des archétypes.

-         Cette histoire est considérée comme vraie et sacrée.

-         Le mythe est toujours en relation avec la création. Il raconte comment une chose est venue à l’existence.

-         En connaissant le mythe, on connaît l’origine des choses et on peut les maîtriser.

-         Vivre le mythe, c’est être ainsi saisi par la puissance sacrée. En vivant les mythes, on cesse de faire partie du monde de tous les jours pout entrer dans un monde transformé, on devient contemporain en un sens du mythe.

     -« Le mythe, dans le langage courant, désigne souvent une fiction ou une illusion, mais dans le langage des ethnologues, des sociologues ou des historiens des religions, le modèle exemplaire, l’archétype d’une société. Souvent les rites liturgiques ont pour but de faire vivre par le fidèle une notion, un exploit de cet archétype. »

    (Cf. Aspect du Mythe, par Eliade.)

Quant aux dogmes, ils surviennent quand on passe d’une conception poétique (« mots qui mettent au monde » comme dit Michaux) à une interprétation.

La forme poétique, bien que loin d’être seulement satisfaction d’un besoin esthétique, sert à exprimer ce qui est important et vital dans la vie de la communauté.

Le dogme – ce qui paraît bon, ce qui doit être cru et fait, la seule interprétation valable.

Roger Bastide donne trois lois de l’enfantement des dogmes :

a)      passage du positif au négatif (contre les hérésies)

b)      loi de la majoration : vérité qui prend de plus en plus d’importance (infaillibilité du pape)

c)      loi de la complication.

En gros, on pourrait dire que le mythe offre une interprétation ouverte, tandis que le dogme a un peu pour but de clore une discussion.

Au fur et à mesure qu’une religion évolue, vieillit, sa mythologie s’effrite, tandis que ses dogmes s’affirment et se durcissent.

Yvan Balchoy

yvanbalchoy13@gmail.com

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Il date du 25 novembre 2009 et, pourtant,  hier les visites à mon blog ont été plus que doublées grâce à lui. Comme quoi l'hiver et ses symboles hantent nos esprits.

Un des plaisirs de l'hiver pour les enfants c'est de faire son bonhomme de neige...

  Autre Bonhomme de neige  publié le 29 décembre 2010

Yvan Balchoy

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