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Publié par BALCHOY

 

a)     A)  L’AGIR MORAL ET LA LIBERTE

 

1-     1) Norme “objective” et universelle.

 


Dostoïevski, malgré certaines apparences, est un partisan convaincu d’un ordre moral objectif;  il le relie à la “nature” humaine intégrale (NATOURA).

 

Celle-ci, en effet, ne peut s’accomplir que moyennant l’accomplissement de lois valables pour tous les hommes.

 


Dans ses diverses œuvres, l’écrivain rappelle la nécessité intrinsèque de certains comportements, parce qu’ils répondent à des besoins essentiels de la personne humaine et sont pour elles condition de bonheur.

Tout ce qui vient de Dieu est parfait et, à condition qu’on respecte les lois propres, signes de la présence du « Paradis »en ce monde.

 

yvanbalchoy13@gmail.com

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