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LA LIBERTE DANS L'OEUVRE DE DOSTOÏEVSKI (84)
L'écrivain en fait souvent des synonymes de SVOBODA. Beaucoup d'entre eux sont composés du préfixe "SAM" ou de l'adjectif possessif "SVOÏ". Les principaux, à part NEZAVISIMOST (indépendance) ont à ses yeux un contenu positif.
NEZAVISIMOST (littéralement non-dépendance) est l'équivalent le plus exact de notre indépendance. L'auteur l'oppose à la servitude morale (LAKEÏSTVO) et y voit une caractéristique du DOUKH (esprit)
-"Cette soif bourgeoise d'un ordre donné qui se continuera durant toute sa vie, que sera-ce ? Une servitude ou la plus haute indépendance? A mon avis, plutôt le second ; l'âme ne restera pas tout de même tout à fait indépendante, tout à fait maîtresse ; c'est pourquoi beaucoup ne sera pas tout à fait atteint, même si c'est honorable au plus haut point. Une pleine indépendance de l'esprit donne tout autre chose." (1)
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(1) Journal d'un écrivain, tome II de l'édition russe, mai 1876, page 220
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Dostoïevski était conscient de l'insuffisance de ce terme "négatif à rendre une réalité aussi riche que la liberté ; aussi écrivait-il un peu plus loin :
-"J'ai parlé d'indépendance ? Mais l'aime-t-on chez nous cette indépendance, voilà la question ! Et qu'entend-on par indépendance ? Y-a-t-il deux hommes qui la comprennent de la même façon." (2)
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(2) Journal d'un écrivain, tome II de l'édition russe, mai 1876, page 221
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Il préfère pour sa part utiliser des mots qui désignent positivement celui qui se fait l'artisan de son propre destin.
Signalons tout d'abord "SAMOSSTOÏATELNOST", littéralement,"qui se tient par soi-même". On le traduit le plus souvent par "indépendance", en méconnaissant sa dimension positive. "Autonomie, Autodétermination, conviendrait mieux.
-"Il n'y aura pas chez nous de Bacon, de Newton ni d'Aristote tant que nous ne nous engagerons pas sur notre chemin et que nous ne serons pas spirituellement autonomes.(3)
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(3) Journal d'un Ecrivain, éd. russe, 1881, tome III page 607. Cf. également cet autre texte du "Journal d'un écrivain" : " L'homme d'idées et de savoir autonome, un homme d'activité propre ne peut se former qu'après une longue vie nationale autonome, d'un pénible effort séculaire ; en un mot, il se forme par toute la vie historique d'un pays"(Journal d'un écrivain, 1873, tome I, page 305.
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Le terme "SAMOST" désignant étymologiquement "l'être soi-même" s'emploie pour exprimer tout ce qui est nécessaire à une vie humaine authentique au sens psychologique et moral. (4)
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(4) La société s'entend ainsi proclamer - et par les tribunaux ! - que somme-toute, le crime n'existe pas, que le crime n'est qu'une maladie provenant de l'état anormal de la société, idée géniale, idée vraie sous certains rapports et dans un certain nombre de cas déterminés, mais idée complètement erronée dans l'ensemble, car il y a là une certaine limite qu'il lui est impossible de transgresser à moins de faire de l'homme un être impersonnel, de lui enlever tout "SAMOST" et toute existence, de ne voir en lui qu'un duvet à la merci du moindre souffle, en un mot de reconnaître à l'homme une nouvelle "nature" (PRIRODA) découverte par on ne sait quelle découverte moderne. " Journal d'un écrivain, 1876, tome II de l'édition russe, page 377 (éd. franc. page 362-363)
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Enfin pour s'expliquer sur la nature de la "véritable liberté", Fédor Makhaïlovitch utilise des termes centrés sur l'idée de la maîtrise de soi.
Signalons en passant "SAMOSBLADANE" ( de SAM et OBLADANE : possession de soi et "SAMOSDOLENE" (qui se vainc soi-même. (5)
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(5) Ainsi pour convaincre ses lecteurs de la portée incomparable de l'exemple vécu en matière d'éducation, surtout lorsqu'il s'agit d'inculquer au peuple l'essence de la vraie liberté, il écrit : "Avant de prêcher aux gens "comme ils doivent être, montrez-le en vous mêmes. Accomplissez-le vous mêmes et tous vous suivront...Le peuple est pur de coeur, mais il lui manque l'instruction. Mais des coeurs purs se dresseront également dans notre milieu (instruit) et voilà le plus important. Voilà ce à quoi il faut croire avant tout, ce qu'il faut savoir regarder. Mais au coeur pur, un seul conseil : l'autopossession (SAMOSDOLENE) avant chaque premier pas. Accomplis-le en toi-même avant d'engager les autres, c'est tout le mystère du premier pas." (Journal d'un écrivain, 1877, tome III de l'édition russe, page 81.)
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Yvan Balchoy
balchoyyvan13@hotmail.com
http://poete-action.ultim-blog.com
NEZAVISIMOST (littéralement non-dépendance) est l'équivalent le plus exact de notre indépendance. L'auteur l'oppose à la servitude morale (LAKEÏSTVO) et y voit une caractéristique du DOUKH (esprit)
-"Cette soif bourgeoise d'un ordre donné qui se continuera durant toute sa vie, que sera-ce ? Une servitude ou la plus haute indépendance? A mon avis, plutôt le second ; l'âme ne restera pas tout de même tout à fait indépendante, tout à fait maîtresse ; c'est pourquoi beaucoup ne sera pas tout à fait atteint, même si c'est honorable au plus haut point. Une pleine indépendance de l'esprit donne tout autre chose." (1)
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(1) Journal d'un écrivain, tome II de l'édition russe, mai 1876, page 220
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Dostoïevski était conscient de l'insuffisance de ce terme "négatif à rendre une réalité aussi riche que la liberté ; aussi écrivait-il un peu plus loin :
-"J'ai parlé d'indépendance ? Mais l'aime-t-on chez nous cette indépendance, voilà la question ! Et qu'entend-on par indépendance ? Y-a-t-il deux hommes qui la comprennent de la même façon." (2)
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(2) Journal d'un écrivain, tome II de l'édition russe, mai 1876, page 221
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Il préfère pour sa part utiliser des mots qui désignent positivement celui qui se fait l'artisan de son propre destin.
Signalons tout d'abord "SAMOSSTOÏATELNOST", littéralement,"qui se tient par soi-même". On le traduit le plus souvent par "indépendance", en méconnaissant sa dimension positive. "Autonomie, Autodétermination, conviendrait mieux.
-"Il n'y aura pas chez nous de Bacon, de Newton ni d'Aristote tant que nous ne nous engagerons pas sur notre chemin et que nous ne serons pas spirituellement autonomes.(3)
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(3) Journal d'un Ecrivain, éd. russe, 1881, tome III page 607. Cf. également cet autre texte du "Journal d'un écrivain" : " L'homme d'idées et de savoir autonome, un homme d'activité propre ne peut se former qu'après une longue vie nationale autonome, d'un pénible effort séculaire ; en un mot, il se forme par toute la vie historique d'un pays"(Journal d'un écrivain, 1873, tome I, page 305.
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Le terme "SAMOST" désignant étymologiquement "l'être soi-même" s'emploie pour exprimer tout ce qui est nécessaire à une vie humaine authentique au sens psychologique et moral. (4)
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(4) La société s'entend ainsi proclamer - et par les tribunaux ! - que somme-toute, le crime n'existe pas, que le crime n'est qu'une maladie provenant de l'état anormal de la société, idée géniale, idée vraie sous certains rapports et dans un certain nombre de cas déterminés, mais idée complètement erronée dans l'ensemble, car il y a là une certaine limite qu'il lui est impossible de transgresser à moins de faire de l'homme un être impersonnel, de lui enlever tout "SAMOST" et toute existence, de ne voir en lui qu'un duvet à la merci du moindre souffle, en un mot de reconnaître à l'homme une nouvelle "nature" (PRIRODA) découverte par on ne sait quelle découverte moderne. " Journal d'un écrivain, 1876, tome II de l'édition russe, page 377 (éd. franc. page 362-363)
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Enfin pour s'expliquer sur la nature de la "véritable liberté", Fédor Makhaïlovitch utilise des termes centrés sur l'idée de la maîtrise de soi.
Signalons en passant "SAMOSBLADANE" ( de SAM et OBLADANE : possession de soi et "SAMOSDOLENE" (qui se vainc soi-même. (5)
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(5) Ainsi pour convaincre ses lecteurs de la portée incomparable de l'exemple vécu en matière d'éducation, surtout lorsqu'il s'agit d'inculquer au peuple l'essence de la vraie liberté, il écrit : "Avant de prêcher aux gens "comme ils doivent être, montrez-le en vous mêmes. Accomplissez-le vous mêmes et tous vous suivront...Le peuple est pur de coeur, mais il lui manque l'instruction. Mais des coeurs purs se dresseront également dans notre milieu (instruit) et voilà le plus important. Voilà ce à quoi il faut croire avant tout, ce qu'il faut savoir regarder. Mais au coeur pur, un seul conseil : l'autopossession (SAMOSDOLENE) avant chaque premier pas. Accomplis-le en toi-même avant d'engager les autres, c'est tout le mystère du premier pas." (Journal d'un écrivain, 1877, tome III de l'édition russe, page 81.)
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Yvan Balchoy
balchoyyvan13@hotmail.com
http://poete-action.ultim-blog.com