/image%2F1454732%2F20160605%2Fob_e3cc0c_mq0-3452.jpeg)
"ETRE LIBRE CE N'EST PAS CHOISIR A TOUT VENT, C'EST ETRE SOI-MEME" (LA LIBERTE DANS L'OEUVRE DE DOSTOÏEVSKI) - 208
CHAPITRE IV : L’EGLISE MEDIATRICE DE L’IDEAL-CHRIST
Le don de Dieu nous parvient concrètement aujourd’hui et nous transforme par le canal de l’Eglise institutionnelle et mystique. Sans revenir sur les données sociologiques (1), nous envisagerons surtout ici sa fonction « sanctificatrice » en relation avec la hiérarchie et l’ordre sacramentaire d’abord, avec la vie monastique ensuite.
(1) Cf. cette étude, page….
1) La vie hiérarchique et sacramentaire
Il n’est pas facile de dégager des oeuvres de Dostoïevski une théologie du sacerdoce et de la vie sacramentaire. Les indices ne manquent pas, mais ils sont généralement si fragmentaires et occasionnels qu’on a de la peine à les rassembler.
Pourtant, au prix d’un travail de recoupement, on peut approcher la pensée du romancier sur ce sujet.
En 1873, un conflit entre orthodoxes et Raskolniks (2) lui fait désigner l’évêque comme « celui qui possède l’autorité la plus haute dans l’Eglise » et il lui reconnaît la mission de garder aux fidèles « toutes leurs énergies
(2) Secte séparatiste en rupture avec l’Eglise officielle depuis la réforme de Nikone
en matière de foi » et de les inviter à « l’amour et au dévouement à l’égard de l’Eglise. (3)
(3) « Journal d’un écrivain », page 162 (1873)
Il se réjouit de voir les évêques adresser des mandements à leur clergé en vue de la prédication et du bon exemple.
Dans le même article, il regrette que les prêtres de son temps ne manifestent plus l’énergie des premiers chrétiens à une époque où, plus que jamais, le secours du clergé est nécessaire au peuple (4)
(4) « Journal d’un écrivain », page 163 (1873)
-------------------------------------------------------
Yvan Balchoy
yvanbalchoy13@gmail.com
http://poete-action.ultim-blog.com