POESIE-ACTION

De même Aliocha Karamazov : son cœur évangélique, sa pureté exemplaire et sa bonté profonde le prédisposent tout naturellement à l’état monastique, en dépit des difficultés qu’il doit surmonter.

A côté de ces moines « par nature », on rencontre un nombre considérable de moines par volonté, c'est-à-dire qui désirent, sans prédestination naturelle, atteindre la sainteté monastique. Leur choix s’est réalisé à la suite d’un « retournement spirituel » :

« Ce fut comme une aiguille qui me transperça l’âme » » déclare à ce sujet le staretz Zossime. (1)

Dostoïevski donne à la vie monastique une extension très large. Il connaît fort bien l’existence de ce monachisme populaire, composé de startsy, des fols en Christ, des pèlerins ; il y était d’autant plus attaché que ces saints personnages restaient en quelque sorte confondus avec le peuple russe et en manifestaient tout spécialement la sainteté diffuse. (2)

A côté de ce monachisme existentiel, trop original pour entrer dans des formes établies, ses œuvres présentent une vie monastique organisée et structurée par des règles sévères. Mais, même parmi les moines « réguliers » se retrouve la dualité que Léon Zander rapproche justement de la distinction Bergsonnnienne de Morale « close» et de Morale « ouverte ».

Parmi ces moines, règles vivantes, ceux qui entourent l’évêque en retraite Tikhone dans « Les Démons » ; il reproche à ce dernier ses relâchements et son ouverture au monde.

Nombreux sont aussi les adversaires de Zossime au sein même de son monastère ; Ils ne voient en effet en son charisme non sacramentel qu’une nuisible innovation, un abus sacrilège du sacrement de la confession.

Parmi eux, signalons le sinistre père Théraponte, grand jeûneur, grand silencieux (3) mais dur, vaniteux et implacable.

Sa vision du monde est pessimiste : il vit partout la présence de forces sataniques ; il n’est attentif qu’aux vertus négatives ; bref, il y a là une sorte de manichéisme que Zander attribue à la tendance quelque peu métaphysique du Christianisme oriental. Théraponte voit le diable constamment, en particulier autour du corps de son rival décédé, Zossime et il se réjouit du scandale que provoque la rapide décomposition du staretz.

Yvan Balchoy

yvanbalchoy13@gmail.com

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Mercredi 8 février 2012

J'ai déjà plusieurs fois signalé l'injustice perpétrée contre Georges Abdallah combattant pour la juste cause Palestinienne et ennemi résolu des assassins sionistes en Occident souvent protégés par la droite française.

J'ai reçu cet excellent article par Xarlo Etchezaharreta (Xarlo@aol.com)

MAINTENANT ÇA SUFFIT, LIBÉREZ GEORGES ABDALLAH !

                                Rassemblement à Lille jeudi 9 février, 18h30,                   

 place du Général de Gaulles (Grand Place)

LIBEREZ GEORGES ABDALLAH, LE PLUS ANCIEN PRISONNIER POLITIQUE, EMPRISONNE EN FRANCE DEPUIS 28 ANS !

Libérez Georges Abdallah, le plus ancien prisonnier politique, emprisonné en France depuis 28 ans !

Georges Ibrahim Abdallah est un militant communiste libanais qui, au sein de son organisation, les Fractions armées révolutionnaires libanaises (FARL), a lutté avec acharnement contre les criminels impérialistes et leurs alliés sionistes.

En 1982, l'armée israélienne envahit le Liban. Massacres de masse (les camps de réfugiés palestiniens de Sabra et Chatila en sont un exemple), liquidation des intellectuels par les services secrets israéliens, crimes contre l'humanité. La lutte populaire s'organise contre l'occupant.

Georges Ibrahim Abdallah, combattant de la cause palestinienne et libanaise, s'y engage résolument. Il est arrêté à Lyon en 1984 et en 1987, à la suite d'un montage policier et judiciaire et sous pression du gouvernement des Etats Unis, il est condamné à la réclusion à perpétuité, avec une peine de sûreté de 15 ans, pour "complicité" dans l'exécution d'un membre de la CIA et d'un agent du Mossad (services secrets israéliens) action revendiquée par les FARL (Fractions révolutionnaires armées libanaises

Libérable depuis 1999, il est actuellement incarcéré à Lannemezan ... libérable depuis 13 ans !          Le 28 décembre 2011, le préfet Yves Bonnet, ancien patron de la DST, ancien député, reconnaît dans cette incarcération de 28 ans "une vengeance d'État" et réclame la libération "du plus vieux prisonnier politique en France". Oui, fidèle à ses engagements, il n’a jamais rien renié de son combat pour la libération totale de la Palestine et la solidarité avec les peuples en lutte contre l’impérialisme et le sionisme.

l’État français et sa  justice, aux ordres des États-Unis et d’Israël, ont refusé de le libérer malgré sept demandes de libération conditionnelle, toutes rejetées. Le motif : Georges Ibrahim Abdallah a conservé intactes ses convictions politiques.

Dans la décision de refus de sa liberté il est écrit : « ses convictions anti-israélienne et anti-impérialiste sont restées intactes ». Aujourd’hui en France, on reproche à Georges son engagement politique : c’est un prisonnier d’opinion !

Son pays se déclare prêt à l’accueillir, comme le consul libanais à Paris l’a encore réaffirmé il y quelques mois dans une lettre adressée au juge français chargé du dossier.

Alors, qu’attend le gouvernement libanais pour exiger la libération de son compatriote ?

Alors, qu’attend le gouvernement français pour enfin  libérer Georges Abdallah ?

L’aval des États-Unis ? L’autorisation d’Israël ?

A l’occasion de la visite officielle en France du Premier ministre libanais, Najib MIKATI, ce 9 février 2012,  et alors qu’une nouvelle demande de libération vient d’être déposée, qu’une mobilisation de l’ensemble des forces progressistes libanaises prend de l’ampleur, en France les collectifs qui exigent la libération de Georges Abdallah appellent toutes les forces progressistes, antiracistes, anticapitalistes, anticolonialistes et anti-impérialistes à manifester ce jeudi 9 février.

MAINTENANT ÇA SUFFIT, LIBÉREZ GEORGES ABDALLAH !

                                Rassemblement à Lille jeudi 9 février, 18h30,                   

 place du Général de Gaulles (Grand Place)

Appel de : Comité solidarité Georges Lille - AFPS 59/62 - Comité Libérez Les de soutien aux prisonniers et réfugiés politiques 59/62 – NPA - Comité solidarité Basque - L'Alliance Rouge et Noire - Génération Palestine - URCF-Nord -  UJFP – Coordination communiste 59/62

Il date du 25 novembre 2009 et, pourtant,  hier les visites à mon blog ont été plus que doublées grâce à lui. Comme quoi l'hiver et ses symboles hantent nos esprits.

Un des plaisirs de l'hiver pour les enfants c'est de faire son bonhomme de neige...

  Autre Bonhomme de neige  publié le 29 décembre 2010

Yvan Balchoy

yvanbalchoy13@gmail.com

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Ethiopiques numéro 22
Revue socialiste
de culture négro-africaine 1980

Auteur : Habib THIAM

Il y a peu d’exemples, dans l’histoire de l’Humanité, de poètes gérant la Cité. C’est que, a priori, les qualités du poète et celles du politique, de l’homme d’action, semblent antinomiques. L’un vit dans un monde intérieur, dans le rêve, tous sens éveillés et sensibilisés, parfois jusqu’à la douleur de la parturition, et peut s’exprimer d’une manière absolue, n’étant limité, dans son expression, que par les limites de son inspiration, c’est-à-dire, finalement, par lui-même. L’autre va, vient, décide, agit, transige, s’accommode, limité, dans son action, par les dimensions du réel, c’est-à-dire du possible. L’un se préoccupe de nourritures spirituelles, l’autre de biens matériels. Léopold Sédar Senghor est l’un des très rares, tout le monde le reconnaît aujourd’hui, à être, à la fois, poète et homme d’action. Son œuvre poétique, philosophique et littéraire, son action politique en sont des preuves évidentes. C’est pourquoi, son dernier ouvrage, La poésie de l’action, dialogue entre lui et l’écrivain tunisien Mohamed Aziza, leçon d’africanité donnée par le négro-africain, porteur des valeurs de la négritude et par l’arabo-berbère, porteur des valeurs de l’arabité, paraît fondamental parce qu’il est une synthèse des deux vies de l’auteur, donc une clé pour qui veut comprendre, pour qui veut connaître l’homme Léopold Sédar Senghor. Fondamental ? Certes, mais, aussi, indispensable.

 http://www.canalacademie.com/ida761-Senghor-le-poete-de-l-action-3-3.html

voir aussi

http://mondesfrancophones.com/espaces/afriques/leopold-sedar-senghor-un-poete-negre-3-la-poesie-de-laction-de-paix/

Que pourrais-je ajouter à ce magnifique témoignage que je vais tenter de me procurer à propos de Léopold Senghor dont la poésie qui a si bien chanté la négritude autrefois si méprisée sinon martyrisée.  Avec Habiv Thiam je pense que le premier Président du Sénégal indépendant a réussi, comme presque personne, je crois, à faire la synthèse entre la Poésie et l'Action- Politique.  Sa vie personnifie vraiment cet idéal que je veux célébrer en ce Blog "POESIE-ACTION"

Bien avant même la lumière de l’aube, ce furent de légers craquements de l’escalier qui réveillèrent Ghislain toujours enfoui et enroulé en ses couvertures sur le divan du salon.

Ria,  encore en pyjama, sans s’attarder, passa à quelques mètres,  tournant brièvement vers lui, un visage interrogatif et pensif.  Manifestement, elle n’avait pas envie de réveiller son mari, encore moins l’intention de rappeler ses propos un peu durs de la veille au soir.

Bientôt s’échappèrent de la cuisine ces petits bruits et odeurs qui préfiguraient  si joliment le petit déjeuner de la famille.

N’ayant pas envie que ses enfants voient où il avait dormi et ne l’interrogent à ce propos Ghislain, en veillant à rester le plus silencieux possible, s’extirpa de ses couvertures, enfouit  au plus vite sa literie au fond d'un placard, enfila ses pantoufles puis gagna, lui aussi, très calmement, la cuisine où commença par se diriger vers son épouse qu’il embrassa, d’une façon un peu plus tendre que d’habitude.

     -« Bonjour chérie, as-tu bien dormi ? « 

     -« Pas très bien Ghislain, j’ai mis beaucoup de temps à m’endormir. Hier soir, j’ai été peut-être un peu dure avec toi, je le regrette mais c’était plus fort que moi.

Tu vois, après les merveilleuses années que nous avons vécues à deux d'abord puis avec nos enfants, je suis un peu inquiète sur la tournure que prend peu à peu notre couple.

 Je savais qu’avant moi, tu avais vécu des années quelque peu aventureuses, durant tes études; tu ne m’en n’as jamais dit grand-chose et jusqu’il y a six mois je n’avais aucune raison de m’y intéresser.

  Mais aujourd'hui, je suis très inquiète.

  Bien sûr, l'année passée,  tu m’as tout de suite parlé des œuvres de cette artiste, rencontrée, je ne sais où et un petit pincement au cœur m’a peu à peu  révéler que cette nouvelle amie n’était pas comme tant d’autres qui passaient dans ta vie comme des météores passagères.

Ton voyage, je devrais plutôt dire ta disparition en France, malgré tout ce que tu me dis sur les contraintes qui pesaient sur toi et Marthe restent pour moi et pour nos enfants, une interrogation, un choc inacceptable et j’ai bien de la peine à te pardonner encore aujourd’hui cette longue absence.

Depuis ton retour, j’ai retrouvé un peu du Ghislain d’autrefois;  je ressens bien tous tes efforts pour te rapprocher de nous, mais, pardonne-moi,  j’ai l’impression que l’essentiel de ta vie se situe de plus en plus ailleurs… Nous ne pouvons pas en rester là.

  Si tu es d’accord, je demanderai à mes parents de prendre les enfants, un W.E. à Ham-Sur-Heure. Ainsi, nous pourrions passer un ou deux jours en un endroit calme, comme l’abbaye de Maredsous par exemple, pour réfléchir sur notre avenir et voir comment l'assurer au mieux...  Qu’en penses-tu ?

     -« Pris au dépourvu, Ghislain, incapable de prendre une décision sur le champ, tenta de tergiverser, sans rejeter la proposition.

     -« Tu crois, que c’est vraiment nécessaire, que nous ne pouvons pas nous retrouver ici à la maison…. Patiente encore un peu. Tu verras tout peut s’arranger en y mettant de la bonne volonté »

Mais tout en parlant, le biologiste se rendait bien compte qu’il n’était pas vraiment honnête avec Ria puisqu’il avait déjà promis à Marthe-Cholenka de vivre bientôt avec elle le plus clair de son temps.

Son attitude vis-à-vis de sa copine artiste était-elle plus nette au plan des actions en tout cas sinon au plan des intentions?  Il devait bien s'avoue qu'avec elle aussi, tout ne tournait pas rond.

     -« D’accord chérie, ... je suis d’accord, faisons comme tu dis..  Prends contact avec tes parents et dès que tu auras une date possible fais-le moi savoir.

A présent, si tu veux, je veux aller réveiller les enfants avant de partir au boulot »

Marthe, le visage un peu tiré, resta silencieuse et son mari interpréta son silence comme un acquiescement ; il monta chercher ses deux enfants qui, chacun à leur tout, lui firent fête, contents d’être réveillés par leur papa, ce qui ne se produisait qu’assez rarement.

Quand ils se retrouvèrent à quatre autour d’une table joliment garnie par leur maman, rien n’aurait pu laisser transparaître la conversation, presque la contestation sérieuse qui venait d’opposer les deux époux.

Ria souriante leur posa quantités de questions sur les cours qui les attendaient au collège tandis que Ghislain, avec un peu plus de difficulté, leur promettait une grande promenade dans les bois de la Citadelle le prochain week-end.

S’il n’avait pas perdu de vue, la possibilité sinon la nécessité d’un moment de vérité bientôt avec sa femme, ce qui l’inquiétait forcément, il se demandait surtout où, quand et comment il pourrait retrouver Cholenka dans les jours prochains….

Yvan Balchoy

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Cher lecteur,

Xarlo Etchezaharreta m'a envoyé deux articles dont je nevous donne ici  que l'introduction. Je vous engage vivement à aller consulter  intégralement ces deux articles  pour mieux comprendre que l'édification de l'état d'Israël chassant peu à peu les arabes de ce qu'ils appellent "LE GRAND ISRAËL" n'est qu'une entreprise coloniale qui trahit dans ses fondements mêmes la Thora fondement de la religion juive.

Tout va bien ! Aux défenseurs du Grand Israël
Rudi Barnet
 
2 février 2012

"Cher militant de notre grand projet, tout va bien, l'avenir s'annonce radieux ! Après plus de 60 ans d'efforts, notre conquête du territoire palestinien sera bientôt complète. Le plan de nettoyage ethnique que nous avions élaboré et lancé en 1948 est en bonne voie de finition.

 
Avec le soutien actif des USA, notre indéfectible allié, et la collaboration silencieuse des pays européens, nous sommes devenus – et de loin – la plus grande puissance militaire du Moyen-Orient et la 6ème puissance nucléaire du monde !
Ces soutiens des Occidentaux sont parfois décriés alors qu'ils sont totalement légitimes et justifiés... Il aurait en effet été scandaleux de ne pas les voir soutenir l'œuvre civilisatrice d'autres Occidentaux !
Dernière bonne nouvelle : la préparation de l'attaque contre les mécréants iraniens, s'accélère... Pas question qu'un autre Etat que nous développe le nucléaire, même civil, au Moyen-Orient !
Tout va bien, donc !"  (à suivre)

http://www.michelcollon.info/Tout-va-bien-Aux-defenseurs-du.html

 

Du "MONDE DIPLOMATIQUE"

Déconstruction d’une histoire mythique

Comment fut inventé le peuple juif
Les Juifs forment-ils un peuple ? A cette question ancienne, un historien israélien apporte une réponse nouvelle. Contrairement à l’idée reçue, la diaspora ne naquit pas de l’expulsion des Hébreux de Palestine, mais de conversions successives en Afrique du Nord, en Europe du Sud et au Proche-Orient. Voilà qui ébranle un des fondements de la pensée sioniste, celui qui voudrait que les Juifs soient les descendants du royaume de David et non — à Dieu ne plaise ! — les héritiers de guerriers berbères ou de cavaliers khazars.

par Shlomo Sand, août 2008

http://www.monde-diplomatique.fr/2008/08/SAND/16205

  (à suivre)

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2012/1/31 <Xarlo@aol.com>

ROGER COLOMBIER (extraits)

  Les classes moyennes font l'objet de toutes les attentions de François Hollande et d'Eva Joly. A droite, François Bayrou n'est pas en reste et l'UMP non plus. Laurent Wauquiez, ce ministre des riches qui déteste les pauvres, a écrit un bouquin: La lutte des classes moyennes...

     Mais qui sont ces classes moyennes, puisque avec le chute du mur de Berlin, l'histoire de la lutte des classes était finie et le capitalisme vainqueur? En effet, si l'on définit des classes moyennes, il en existe donc au-dessous et d'autres plus gratinées.

     En vérité, le concept de classes moyennes n'est pas nouveau....

Dans notre société, il n'existe que des salariés (sans emploi, à temps complet, à temps partiel ou précaires, ou contractuels dans les services publics) qui, pour vivre ou survivre, sont obligés de vendre leur force de travail (physique ou intellectuelle) à la classe antagoniste disposant elle de tous les pouvoirs, du capital et des moyens de production.

     D'ou l'importance de choisir franchement son camp entre les exploiteurs et les exploités.

     Avec mon blog, vous aurez compris quel camp j'ai choisi.

     Mais et vous, les amis qui me lisez?

Si vous voulez lire dans sa totalité  l'article de Roger Colombier, référez-vous à l'adresse suivante.

C O U T U R E   M A I S O N

LE RESULTAT : TANT D'ELEGANCE

Yvan Balchoy

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  Le délégué du gouvernement aux places d'accueil, Peter De Roo, a jeté mercredi un pavé dans la mare, en écrivant une lettre ouverte dans laquelle il dénonce la situation des demandeurs d'asile qui se retrouvent à la rue et le non-respect des lois réglant leur accueil en Belgique.

http://www.lameuse.be/actualite/belgique/2012-02-01/maggie-de-block-s-engage-a-trouver-un-toit-d-ici-ce-soir-pour-tous-les-demandeurs-d-asile-935461.shtml


 
 
Honneur à ce responsable, Monsieur Peter De ROO ainsi qu'au Ministre Moreaux  qui prennent au sérieux leur mission tandis que la Ministre concernée qui n'a cessé depuis sa nomination de s'en prendre aux réfugiés ne pensant qu'à les rejeter le plus possible, comme tant d'autres avant elle, a laissé pourrir la situation de l'hébergement des sans abri dans la rue.
 
 
 

L'extrait suivant d'un article  publié par le PTB est intéressant car il nous montre comment la Ministre Maggie De Block ( OPEN VLD, est-il nécessaire de le préciser !) définissait ses priorités.

Renvoyer des réfugiés dans un pays en guerre comme la Tchéchènie, l'Afghanistan, l'Irak, ce qui revient à refuser la notion même de réfugié politique, est un crime que l'instigateur soit ministre ou l'Office des étrangers.
 
 
  Il a fallu l'apparition toute récente de l'hiver pour Madame De Block se décide de bon cœur (?) à s'occuper de trouver un toit pour le millier de réfugiés à Bruxelles qui vit dans la rue. Parmi eux beaucoup de femmes et d'enfants.  Pour cette première journé de grand froid,  la Ministre a claironné comme un succès la possibilité d'accueillir 60 personnes à Beauvechin (60 pour plus de 1000 personnes).

S'il y a demain des morts dans la rue, je suis prêt à m'associer à une plainte pour homicide involontaire contre des autorités publiques qui ne remplissent pas l'essentiel de leur mandat. Monsieur "Papillon" se dit encore socialiste ; Monsieur Yvan Mayeur, président du CPAS de Bruxelles (belle prébende) ne veut, ne peut dit-il que loger les sans abri Bruxellois.

Peut-on raisonner ainsi sans tomber au pire niveau du racisme qui frise celui de l'Apartheid. Quand il y a danger de mort, il n'y d'autre priorité que de loger tout le monde sans tenir compte de la nationalité ou de la couleur de la peau
 
 
 
Politique d'Asile : Miss Maggie commence en force

Maggie De Block, la nouvelle secrétaire d’état chargée de l’asile, a présenté sa note de politique générale. Une note ambitieuse : faire plus avec moins, travail à la chaîne, augmentation des cadences, lutte contre les temps morts. Parle-t-elle de production de voitures ? Non, de gens sollicitant l’asile.
Axel Bernard
 
Le 10 janvier 2012, la nouvelle secrétaire d’État en charge de l’asile et de l’immigration, Maggie De Block (Open Veld) présentait au Parlement sa note de politique générale.... À nouveau, l’accent est mis sur la répression. L’étranger est présenté comme un fraudeur. La note peut d’ailleurs se résumer simplement : il faut chasser les abus, accélérer les procédures de séjour et décourager l’introduction de nouvelles demandes.
. La cadence visée aura aussi des répercussions sur le demandeur d’asile. Maggie De Block l’annonce : le réfugié n’aura en moyenne que 3 mois pour rassembler les éléments de sa demande. C’est dans ce délai que le Commissariat général aux réfugiés et aux apatrides (CGRA) doit prendre une décision. Comment penser qu’un réfugié, qui arrive dans le dénuement le plus total et vit dans la plus grande précarité, puisse, dans une langue qu’il ne maîtrise pas, constituer un dossier d’asile complet dans un tel délai ? D’autant que l’État est tous les jours condamné pour ses manquements dans l’accueil des demandeurs d’asile… 
Augmenter le nombre d’expulsions
 
6. Les demandes multiples seront découragées, annonce Maggie De Block. Les personnes répétant des demandes d’asile viennent principalement de Russie (Tchétchénie), d’Irak, d’Afghanistan, de Guinée et d’Iran. Ces demandes multiples résultent de l’évolution de la situation sécuritaire dans les pays d’origine (intensification de la guerre, coup d’État, etc.). La mesure proposée va donc exclure des personnes qui risquent directement des persécutions en cas de retour dans leur pays.
 
 
http://www.ptb.be/nieuws/artikel/politique-dasile-miss-maggie-commence-en-force/print.html
 
 
 
Un autre article  lié à SOS-ACCUEIL pose  aussi de graves accusations contre Magda De Block.

A elle de prouver par des actes plutôt que par des paroles que c'est faux. Sinon, il faut la démettre de toute responsabilité politique
 
 
Aujourd'hui, des personnes ayant droit à l'accueil ont à nouveau été mises à la rue, dans le froid. Comme si cela ne suffisait pas, la Secrétaire d'État à l'asile et à la migration, Maggie De Block, a l'intention de fermer 400 places d'accueil par mois, et 1900 places au total. "Les demandeurs d'asile, les familles sans-papiers avec enfants et les mineurs étrangers non accompagnés ont légalement droit à l'accueil. Les mettre à la rue, chaque jour, est non seulement illégal mais, par ce froid, extrêmement dangereux. Il faut donc, au contraire, ouvrir davantage de places d'accueil", dit Anne Dussart, porte-parole de SOS Accueil, le consortium de 8 ONG mis en place en urgence pour faire face à la crise de l'accueil.
Une femme enceinte afghane, une maman guinéenne avec ses trois enfants, un mineur afghan sans ses parents, un homme seul ayant fui l'Irak... Comme eux, plus de 1000 personnes ayant pourtant droit à l'accueil ont été mises à la rue cet hiver. Dans la rue, ils encourent des risques de pneumonie, de gale ou d'autres graves problèmes de santé. Ils n'ont pas de quoi manger, pas d'endroit où dormir, aucune intimité. SOS Accueil tente de les aider. En organisant, durant la journée, un accompagnement socio-juridique. Et en accueillant les plus vulnérables d'entre eux pour la nuit.
"Ce n'est pourtant pas notre responsabilité, mais bien celle du gouvernement. On ne peut pas fermer les yeux devant les hommes, les femmes et les enfants qui se retrouvent à la rue, dans le froid", dit Anne Dussart. "Nous sommes choqués par la fermeture des places d'accueil. Maggie De Block veut fermer 400 places d'accueil par mois et 1900 places au total. SOS Accueil demande que la Secrétaire d'État ne procède pas à ces fermetures et qu'elle prenne conscience de la gravité de la crise de l'accueil. Il faut des places d'accueil supplémentaires".
Plus d'infos : www.sosaccueil.be
 
Je sais bien que Magda De Block nie ces intentions mais qui la croire quand elle n'a trouve hier, selon la presse,  que 60 places pour accueillir plus de mille sans abris !

Nous verrons bien ce soir et tous les suivants si elle tient ses promesses :plus un seul sans abri dans la rue contre sa volonté !
 

 
 
Yvan Balchoy
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CHAPITRE II : L’institution dans la Religion, Communauté et Liturgie

Comme Durkheim l’a bien montré, la religion est une expression collective des sentiments de désir et de crainte de la tribu.

Pour qu’un ensemble d’homme constitue un peuple, il faut en effet que les individus qui le composent aient en commun un but, un destin, un idéal commun. Il faut, de plus, que le groupe dispose d’une mémoire collective plus ou moins mythique qui lui rappelle son origine. S’il n’en n’a pas, il s’en forgera. (Cf. la Chanson de Roland en France, la Genèse en Israël.)

Enfin, il va sans dire que dans le présent cette communauté doit être structurée, prendre conscience de son unité par des institutions. Un peuple, c’est comme un groupe unifié par une triple référence à un passé, à un présent et à un avenir. L’homme a besoin de s’exprimer à lui-même cette triple dimension de la communauté dont il fait partie.
La Religion joue un rôle capital dans la constitution d’un groupe social, car elle prétend donner une réponse se répercutant au plan de ces trois dimensions.

Au départ, il y a souvent confusion entre le chef politique et le grand prêtre. Le souverain délègue parfois une part de sa fonction à des prêtres, en restant Grand Prêtre. Il n’officie plus qu’à de grandes fêtes nationales.

Peu à peu, l’organisation du culte exige la création d’institutions religieuses, calquées en général sur les institutions civiles, mais se différenciant d’elles. Il y a une grande union entre l’Eglise et l’Etat.

Pour exprimer cette triple dimension de la communauté dont il fait partie, pour la vivre et la recréer, le peuple célèbre des liturgies.

La liturgie au sens large du terme, c’est l’action par excellence d’un peuple, celle où il revit son passé dans un passé ouvert sur un Salut à venir. Peuple et Liturgie sont si liés qu’on n’imagine aucun peuple original sans liturgie, de même d’ailleurs qu’il ne peut exister de liturgie sans réelle communauté. Voilà pourquoi l’ethnologie, science qui étudie les peuples, commence généralement par l’étude des rites, des cérémonies et du culte.

La liturgie, expression cultuelle de la religion, joue même un rôle si important au sein d’un peuple, qu’on peut y voir le moyen privilégié qui mène une collectivité humaine à former une communauté, c'est-à-dire qui mène une collectivité humaine à former une communauté, c’est à dire qu’on peut y voir le catalyseur d’un peuple. L’union ainsi réalisée est si forte parfois que l’individu peut disparaître au profit de la communauté qui devient un Tout ou un but en soi.

Il y a des « liturgies profanes », le JEU, par exemple, activité réglée qui a sa fin en elle-même sans viser une modification utile du réel.

La fête vient apporter, au temps continu de la vie ordinaire une rupture. Souvent ce qui est habituellement interdit devient licite ou possible durant les fêtes. Le carnaval est un reste de la fête primitive dans le contexte d’une civilisation technique. Il semble que les « jeux antiques » qui délimitaient les périodes d’un siècle, ont pour descendants les guerres, périodes où ce qui est habituellement interdit devient licite ou même obligatoire. Nous disons actuellement « Avant 14 » ou « Après 40 ».

Si, au départ, Religion et Etat sont unis, au fur et à mesure que la spécialisation de la Religion se développe, le concept d’individu différent de celui de membre de la communauté, se forme et la religion devient une affaire personnelle.

Yvan Balchoy

yvanbalchoy13@gmail.com

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