POESIE-ACTION

Dans un peu plus d'un mois je vais devoir choisir une liste, qui ait pour ambition  sinon de  diriger mon pays, au moins de  tenter d'orienter autrement la politique suivie par lui  depuis des décennies

Je me refuse à voter pour une liste de haine, dont la seule cohésion est de se protéger, de rejeter ceux qui ne font pas partie de sa "communauté" et on sait combien d'absurdités sont liées en mon pays à ce nom. Je ne choisirai donc pas les wallingants ni les flamingants.

Je veux choisir une liste qui combat résolument le capitalisme pas seulement avec de grands mots, ou de belles affiches rutilantes mais à travers des programmes de la vie de tous les jours qui déjà aujourd'hui préfigurent une société sans exploitation de l'homme par l'homme, une société sans classe, une société internationaliste, comme l'internationale mais une vraie internationale qui ne sert pas d'alibi à une politique courbant la tête devant le dieu marché.

Je ne veux pas voter pour des partis qui, dès qu'ils ont des élus, s'assemblent avec d'autres listes pour réaliser pendant quatre ans une toute autre politique que celle qu'ils préconisaient.

Je ne voterai donc pas pour une liste attachée au nationalisme comme trois partis au moins en Flandre  dont le fasciste "vlaamse belang", le nationaliste "NVA", ou le parti de cet ancien judokiste qui entraîneur national avantageait ouvertement les sportifs de sa propre communauté.

Je ne voterai pas pour les libéraux du Nord, responsables de cette élection inopportune par pur calcul électoral qui, je l'espère, se retournera contre eux, ni pour ceux du Sud car la liberté qu'ils prônent est  aussi celle des plus forts, des plus riches, des plus malins qui s'enrichissent au détriment des plus faibles.

Je ne voterai pas non plus  pour des partis qui se  disent socialistes mais ne cessent de trahir cet idéal  jour après jour en travaillant trop souvent pour le seul bien de leur parti, le leur propre et en oubliant beaucoup de vraies victimes du capitalisme qui restent sur le carreau.

Il y a aussi deux partis important qui ouvertement ou sournoisement se réclament de l'humanisme chrétien, au nord ils sont atteint de flamingantisme aigu, au sud, je les trouve plus sympas mais ils n'ont pas eu le courage jusqu'ici de rompre complètement  avec ce capitalisme qui est l'antithèse même de l'humanisme chrétien.

J'avoue que les "verts" tant au nord qu'au sud du pays me séduisent plus. Ils veulent sincèrement une autre société respectueuse de cette  terre dont nous sommes tous des enfants souvent ingrats. Certes, je regrette un peu l'alignement des verts au nord avec certaines thèses qui au nom du droit du sol, que je ne conteste pas,  rejettent le droit des personnes qui est aussi important.

Je ne voterai pas pour eux, même si je comprends et j'approuve ceux qui le feront, séduits par leur action résolue pour une terre plus propre, une nature plus préservée.

Vous le savez déjà, si vous me lisez un peu, je voterai PTB (Parti du travail de Belgique), parce que c'est le seul parti , encore unitaire, qui affirme le même message au nord et au sud du pays. Comme il l'affirmait récemment  dans son hebdo :

"Nous ne parlons pas le même langue

mais nous mangeons le même pain.

Même si je ne partage pas le matérialisme historique de beaucoup de mes camarades, je suis foncièrement d'accord avec leur analyse marxiste de notre société, leur appui à tous celles et ceux que notre société capitaliste détruit  et exploite au plan national comme international. Les Flamands du PTB aiment leur communauté mais ils reconnaîssent aux minorités francophones des droits personnels qu'il est possible, avec de la bonne volonté de part et d'autre (notemment à Bruxelles au profit des néerlandophones)  de concilier.

Dans le travail courageux, désinteressé et prophétique des médecins pour le peuple et des avocats qui défendent les plus faibles quelque soient leurs moyens, je ne peux personnellement que reconnaître l'empreinte de ce que le Christ nous a illustré dans sa parabole du jugement dernier.

Sans vouloir annexer d'une quelconque façon mes camarades marxistes et souvent athées, je me sens très bien avec eux et  bien plus proche chez eux de l'Evangile qu'avec n'importe quel autre parti qui m'est proposé en Belgique.

Voilà pourquoi je voterai résolument PTB tout en vous reconnaissant  le droit de faire un autre choix pourvu qu'il respecte a la fois notre terre, la justice et la fraternité universelle des hommes sans aucun compromis avec ce Capitalisme qui n'est rien d'autre que la religion de l'égoïsme.

Yvan Balchoy

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Il était quatre heures moins dix, ils avaient juste le temps de rejoindre les somptueux appartements du Grand Maître pour participer à la petite cérémonie d'adieu qu'on leur avait préparée.

A l'entrée ce ce qu'on appelait "Quartier capital" dans la communauté, un frère, tout souriant les prit en charge et les conduisit dans le bureau de réception du Grand Maître, là où se trouvaient précisément les oeuvres d'art sur la paix dont il était si friand.

  Ce dernier tendit à Ghislain une main franche et ouverte tandis qu'il embrassa Marthe sur les deux joues d'une façon toute fraternelle:

     -"Nous sommes heureux de vous remercier de votre courage et de votre loyauté à l'égard de notre grande famille. Vous avez été les bienvenus parmi nous avons essayé de vous le faire sentir et espérons avoir réussi à vous persuader de notre volonté d'oeuvrer pour une paix réelle et juste entre les peuples.  Je crois que nos efforts n'ont pas été vains puisque vous êtes venus nous révéler le complot tramé contre nous, et  vous avez contribué efficacement  à mettre en échec l'oeuvre diabolique des faux pacifiques du "LOTUS".

Je suis heureux de vous offrir ce modeste don : mille francs à chacun de vous deux, pour vous dédommager des ennuis subis.

A présent, mes amis, buvons tous ensemble à la prospérité de notre communauté et à l'avenir de Ghislain Mignolet et de Marthe Siraut qui seront toujours les bienvenus parmi nous."

C'est la première fois que Ghislain entendit le nom de famille de sa compagne.

Jusque là, elle lui avait demandé de l'appeler Marthe, sans chercher à aller plus loin.

(à suivre)

Yvan Balchoy

yvanbalchoy13@gmail.com

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Le Bien recherché devient matière brute, figée et neutre dès qu'on le saisit pour l'enfermer en soi. (1)

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(1) Cf le passage non publié de "Souvenirs de la Maison des morts" en cette étude, page... Le palais paradisiaque devient un enfer dès qu'on y est privé de liberté.

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C'est que la liberté a besoin d'infini. Chaque réalité est de fait porteuse d'infini dans la mesure où on la vise comme un absolu. Mais cet absolu ne réside pas en elle, elle n'en n'est qu'un reflet ou un jaillissement.

En la recherchant, on peut bien confondre l'absolu et le relatif qui le véhicule, mais dès qu'on referme les mains sur la réalité convoitée, il ne reste plus entre les doigts qu'une chose inerte. Que faire alors ? Refuser de céder à l'attirance, tourner le dos au réel et s'enfermer en soi : attitude, on l'a vu, également destructrice.

Il est aussi nocif de s'enfermerer aveuglément devant la réalité que de la repousser avec orgeuil.

Pour s'enrichir matériellement, il suffit à l'homme  d'attirer à soi le bien convoité ; mais dès qu'il s'agit de valeurs spirituelles, tout change (2)

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(2) Cf cette étude page...

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Au moment où on croit s'en emparer, elles s'évanouissent. C'est que ces valeurs ne sont jamais de l'être "brut". Elles n'existent que dans un contexte personnalisé et on ne peut les atteindre sans la médiation d'autrui

C'est en faisant la rencontre d'une autre liberté que je saisis le mieux ce qu'est la mienne.

De même je ne peux déchiffrer les valeurs personnalisantes que lorsqu'elles prennent vie en autrui.

L'essentiel est donc d'éveiller l'autre aux vraies valeurs, de vouloir son bien et son épanouissement personnel, en se donnant à lui.

La portée créatrice du "don" qui fait de l'autre une personnalité épanouie, capable de nous enrichir à son tour, avait beaucoup frappé Dostoïevski.

(à suivre)


Yvan Balchoy
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Yelika, une amie d'origine slave,  m'a envoyé ce petit poème il y a longtemps à l'occasion d'un numéro de revue dont je m'occupais et qui avait pour titre : "L'HOMME DE NAZARETH".
Je vous le livre sans rien y changer  avec sa petite introduction et sa conclusion.



Je vous envoie le petit texte sur Jésus-Christ que vous m'avez demandé. Je ne sais si c'est "imprimable".

Pour moi, Jésus est un homme, un ami extraordinaire de bonté, de compréhension ... Alors voilà, c'est sûrement très maladroit ce que je vous envoie, mais qui n'est pas maladroit quand il s'agit du Christ.



"Je lui avais demandé d'aider à rentrer mes moutons dans le parc pour la nuit...
Combien cet homme me semblait doux et triste.
Il avait souffert cet homme.
On l'avait battu cet homme...
Ses yeux regardaient sans voir.
Non, ses yeux voyaient plus loin que mon horizon.
Ils souriaient ses yeux.
Et, tout à coup,  j'eus envie de parler, de parler.
Tout ce qu'il y avait au-dedans de moi, mes misères, mes joies, mes révoltes, tout, je lui donnai tout.
Il ne disait rien cet homme, ses yeux seuls parlaient.
Merveilleux de se comprendre ainsi...

Il ne me restait plus rien, plus rien de mes bassesses, plus rien de mes blessures, plus rien des peurs qui m'assaillaient, les affreuses peurs de vivre, les peurs de rire, d'oser, d'être heureuse.
Plus rien des joies de mon enfance passée.
Il m'avait tout pris cet homme.
Et j'étais heureuse, allégée d'un poids trop lourd.
Quand je lui racontais mes peines de coeur, il n'en fut pas surpris. Il hocha la tête simplement, à croire qu'il en avait aussi.

Comme il savait aimer cette homme...

Une étoile filante traversa le ciel. J'allai lui dire qu'il fallait faire un voeu.
Il me fit signe qu'il l'avait déjà fait.

Il savait cela aussi cet homme...

De mes moutons il connaissait les noms,
il savait le son de leurs clochettes
A croire qu'il était berger, cet homme ..."




Voilà j'aurais voulu écrire quelque chose de beau, de frais, de neuf avec des idées toutes fraîches mais maintenant je ne peux pas... Maintenant, je suis toujours dans l'incertitude. Je n'ai pas trouvé encore.
A bientôt, Yelika




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Merci

mon amie

 de ce paradis si exquis

où ce qui ne fut dit

fut accompli.

Yvan Balchoy

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Je suis en train de lire le roman: Meurtres pour mémoire" de Didier Daeninckx, qui, sous une apparence de roman policier évoque le massacre de centaines d'Algériens le 17 octobre 1961 en plein Paris.

Ceux-ci manifestaient pacifiquement contre le couvre-feu impose aux seuls Maghrébins "francais" en ce temps. Malgré le contexte de la guerre d'Algerie, une lutte légitime de libération a mes yeux, aucune amnistie ne légitime cette boucherie couverte par les autorités policiers, le Préfet de l'époque, le sinistre Papon, dont on connait, sinon les convictions,  les actes antisémites.

Même le Président de l' époque, qui fit tant pour la liberte des français,  est a mes yeux singulièrement terni par ce crime d'état.

J'attends qu' au plus haut niveau de la France, on reconnaisse a sa vraie dimension un massacre ignoble accompli par certains policiers indignes

yvan Balchoy

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Un lit ouvert,

des draps vierges et acceillants

deux êtres humains qui  se cherchent

à travers les sentiers du plaisir

leurs mains qui cherchent à tâton dans l'obscurité

à mesurer, à recréer le corps de l'autre

pour le faire exister en soi,

pour le faire renaître

et ainsi échapper à la solitude

 qui mine leurs vies.

Yvan Balchoy

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Le grand MARX non seulement a démonté

de façon claire et convaincante

le complot de l'impérialisme

  mais nous a donné dans son oeuvre les clés d'une société plus juste

et aujourd'hui à l'échelle de notre planète

plus nécessaire que jamais.

Yvan Balchoy

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Dès que le refus lui a permis de naître, la liberté initiale doit le dépasser afin de réaliser sa fonction. Lorsqu'elle prétend gouverner la personne en lieu et place du "moi réfléchi", elle devient une force de destruction personnelle. En entrant en conflit avec la réalité environnante, le malheureux révolté porte atteinte à lui-même, en vertu des relations multiples qui unissent l'homme au cosmos.

En se faisant "dieu" il n'est plus à même de discerner les valeurs qui sollicitent son acquiescement et surtout Dieu Lui-même, qui n'est pas seulement l'autre, mais aussi Celui vers lequel tout son être est naturellement ("NATOURA") tendu et duquel il dépand existentiellement, même s'il n'a nullement conscience. Se figeant dans le refus de l'être qui seul pourrait le stabiliser dans du positif, la volonté humaine se disperse devant l'infini des possibilités qui se présentent à elle, faute de critères pour les hiérarchiser. Elle s'écarte du même coup de son idéal, se prétendant autre qu'elle n'est et sombre ainsi dans le dédoublement de la personnalité. (1)

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(1) Stavroguine dit à propos de lui-même : "Je ne suis capable que de négation, sans la moindre grandeur d'âme, sans force ; chez moi, la négation même est mesquine ; tout est plat, flasque. (Les démons, page 704)

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Ainsi la liberté première, abandonnée à elle-même, sans référence extrinsèque, empêche ou du moins entrave la naissance de la liberté finale ; en rendant impossible l'acception intégrale de soi, le révolté détruit la liberté humaine en privant la personne de son unité et de son harmonie.

C) DU REFUS AU CONSENTEMENT

Si le refus peut sembler une mise à distance du réel , nécessaire pour éviter de s'y engluer, il doit normalement déboucher sur le "consentement" qui rend possible la découverte de tout le positif de la réalité.

Cet émerveillement devant se propre condition, devant le monde, devant Dieu est aussi indispensable que la réserve initiale, il éveille dans le coeur de l'homme le besoin de faire sienne cette beauté, cette beauté qui l'entoure. Le désir qui en résulte est comme un ressort qui projette l'homme au-delà de lui-même et le fait vivre intensément.

La tentation est grande de s'approprier jalousement ce réel merveilleux, de le vouloir tout entier pour soi ; si la volonté y succombe, elle ne tarde pas à se rendre compte que ce mouvement d'appropriation lui perdre au fur et à mesure qu'il se réalise. (2)

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(2) De là ces remarques de l'auteur du "Sous-sol" : "L'homme est un être versatile et il se peut que, semblable au joueur d'échec, il n'aime que l'action même et non le but à atteindre. Et qui sait ? (On ne peut s'en porter garant) il se peut que le seul but vers lequel tende l'humanité ne consiste que dans cet effort, dans cette action ; autrement dit , la vie n'aurait pas de but extérieur, lequel but ne peut évidemment être que:  "deux fois deux :quatre" c'est à dire une formule; or "deux et deux : quatre", messieurs est un principe de mort et non un principe de vie. En tout cas, l'homme a toujours craint ce "deux et deux font quatre" et moi aussi, j'en ai peur. ("Le Sous-sol", page 712)

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(à suivre)


Yvan Balchoy
yvanbalchoy13@gmail.com
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Ni le discours du Président de l'Iran dont je n'apprécie pas la conception trop souvent sanglante et sanguinaire d'un Islam ultra-intégriste qu’on retrouve d’ailleurs aussi dans des pays comme l’Arabie Saoudite, pourtant notre alliée.

Ni la sortie grandiloquente et hypocrite à la conférence sur la non prolifération de l’arme nucléaire du représentant des Etats-Unis, seul pays qui a massacré plusieurs centaines de milliers de civils innocents par l’arme atomique : ce pays qui, par ailleurs après avoir causé la mort de plus d’un millions de Vietnamiens luttant pour l’indépendance de leur pays, la mort de centaine de milliers de latinos à travers des dictatures inhumaines suscitées directement par son gouvernement, pays enfin qui ose aujourd’hui  menacer de l’arme atomique, sous le présidence pourtant d’Obama, le peuple Iranien qui, s’il gère l’énergie nucléaire à sa guise, continue a affirmer qu’il ne veut pas d’arme atomique alors que l’Etat sioniste qui est tout sauf une vraie démocratie pacifique transforme le Moyen Orient en poudrière depuis 60 ans, détient cette bombe, sans le reconnaître et n’est l’objet d’aucune critique à ce propos.

Que les deux principaux valets de ce que je dois encore malheureusement appeler l’impérialisme américain, la France de Sarko et la servile Grande Bretagne aient suivi le représentant de l’Oncle Sam ne m’étonne pas, mais je pense que la question du Président-dictateur  Iranien ne manque pas de pertinence. Quand fixera-t-on une date pour l’extinction définitive des armes nucléaires qui doit concerner tous les Etats de la terre et non seulement les plus faibles ?