POESIE-ACTION

A Montargis, je n'eus guère l'occasion de prendre d'autre contact qu'un contact fort désagréable avec l'hôtelier brutal et grossier, chez qui nous avions échoué. Non seulement, on était mal reçu, mais il ne voulut pas accepter le garage des voitures dans sa cour à moins que nous ne logions pas dans les voitures...

Or, comme nous n'avions pas de logement pour tout le monde, il fallait bien laisser les voitures sur le rue, ce qui n'était rien moins que désagréable dans une ville où nous ne connaissions personne, remplie de troupes et sans compter le désarroi moral dans lequel nous nous trouvions à cause de la petite de Léon.

De Montargis à Melun, nous n'avons pas encore eu l'occasion d'obliquer ; nous nous contentions de suivre les itinéraires allongés qui nous étaient imposés. A Melun, nous fûmes en contact avec un poste français qui nous conduisit, comme je l'ai dit, vers le garage où siégeaient des Allemands. Les Allemands eux-mêmes furent aimables sans plus ;  il est vrai qu'étant donné l'état de fièvre de Léon, je ne désirais qu'une chose, me sauver.

Même impression pénible à Meaux ; il est vrai que cette ville avait beaucoup souffert, quantité d'immeubles étaient encore abandonnés, et beaucoup d'habitants venaient à peine de rentrer. On se trouvait donc là dans de mauvaises conditions pour pouvoir émettre un jugement.

Une chose qui nous a frappé au retour, c'est qu'à part Giens, et à Meaux,  nous n'avons vu nulle part depuis Bourges traces sérieuses de bataille et, n'était la file de véhicules que l'on rencontrait sur les accotements de la grand route, personne n'eut pu se douter que la guerre venait de passer par là.

Les campagnes offraient leur aspect habituel et nulle part, on apercevait de cratères de bombes. Nous eûmes l'impression qu'à partir d'un certain moment la guerre ne fut plus qu'une promenade militaire.

Il paraît que Soissons et les autres localités du Nord avaient beaucoup souffert, mais nous n'en vîmes rien par la rue que l'on nous fit suivre pour trouver Soissons.

J'étais heureux de rentrer en Belgique. Je n'étais pas brillant comme santé, mais j'avais enfin des nouvelles de mon fils, il était prisonnier, mais c'était déjà pour moi une consolation d'autant plus qu'on nous faisait croire au retour prochain et massif des prisonniers, mais j'avais un autre sujet de préoccupation.

(à suivre)


balchoyyvan13@hotmail.com
http://poete-action.ultim-blog.com

Je n'admire pas la jeunesse pour la brutalité de ses certitudes mais pour la sincérité de ses angoisses.
 [Philippe Bouvard]

Qui a su aimer la terre a aimé l'éternité.

(Stefan Zeromski)

Il y a quelques jours, écoutant l'émission de Dominique Souchier : "C'est arrivé demain" sur Europe 1, je ai été très surpris du choix de philosophe qu'il s'était choisi pour en quelque sorte terminer l'année, André Glücksmann.

Je me méfie à priori des penseurs qui se disent, s'affirment "philosophes" comme si c'était une sorte de diplôme obtenu après des études spécialisées. On peut être un bon spécialiste de l'histoire ou des doctrines philosophiques sans être soi-même philosophe.

Depuis Socrate, et sans doute bien avant lui, il existe dans la société humaine des penseurs auquel le peuple reconnaît le titre de "SAGE", "d'ami de la sagesse". Ce titre, beaucoup d'entre eux ne le revendiquent nullement et ils restent humbles par rapport aux éloges de leurs semblables.

Je ne crois pas qu'il en est de même avec Monsieur André Glücksmann qui, en dépit de certaines sympathies anciennes pour des idées de gauche a opté résolument pour ce nouveau conservatisme dont Bush fut une des clés de voûte.
Je le considère avant tout, comme d'ailleurs Finkelrauth, comme un penseur défenseur avant tout de son lobby à lui qu'est l'Etat sioniste. Un vrai philosophe doit savoir dépasser l'amour des siens pour proclamer la sagesse et la justice aussi bien en dehors de son camp ou de son milieu que bien entendu pour défendre à juste titre les siens lorsque c'est justifié.

Je ne reprocherai pas à André Glücksmann de se sentir juif, ce qui est bien plus qu'un droit, un honneur mais de prendre parfois même contre le bons sens le plus élémentaire parti pour les siens au mépris de toute justice.

A la tribune de Dominique Souchier notre "philosophe", a vivement condamné ce qu'elle appelle les "bombes humaines" n'y voyant qu'une manière de défendre sa cause en tuant des innocents. Sur ce point,   je suis d'accord avec lui : aucun idéal ne peut justifier la mort d'innocents. Mais lorsqu'il s'agit de combattre des militaires  occupants de votre pays, droit universel reconnu, qui est le plus courageux, celui qui bien à l'abri dans son avion ou mieux dans un bureau aux USA qui abat froidement  à distance et en toute sécurité pour lui des opposants sans aucune certitude de leur identité souvent et de leur culpabilité ou celui qui sacrifie sa vie pour sa cause ?

C'est la fin de toute justice internationale et la porte ouverte à d'innombrables bavures.  La lâcheté, Monsieur Glücksmann elle est du côté de ceux qui tuent sans risque et je n'oublierai jamais l'assassinat honteux d'un handicapé qui avait comme tort essentiel de ne pas accepter l'occupation injuste et brutale de son pays. Lui était courageux d'affronter  presque sans protection un pouvoir sauvage et cruel comme l'Etat d'Israël .

André Glücksmann ose rapprocher l'idéal des Franquistes "Viva la Muerte" et de le rapprocher des jeunes qui sacrifient leur vie pour défendre leur cause.  La "muerte" des Franquistes n'était pas leur mort à eux mais celle des autres et le carnage qui a ensanglanté l'Espagne après leur victoire en dit long à ce sujet.
Évidemment ça fait bien de se dire antifranquiste pour éviter l'accusation pourtant justifiée de défendre "the american way of life" tout en se disant progressiste. Peut-on faire partie de "l'Oratoire", organisation néoconservative à l'image de l'avant dernier Président US et se dire un homme de paix et de justice. Evidemment non.

Ainsi pour notre pseudo philosophe mais vrai Sarkosyste il est légitime de renvoyer  dans leur pays en guerre occupé par l'OTAN des Afghans qui demandent l'asile en France. Ils devraient, selon lui,  être résistants, non à l'Otan qui les occupe comme nos pays entre 40 et 45 en Europe mais contre les Talibans, que je n'aime nullement mais qui semblent appréciés par une partie importante et majoritaire peut-être du peuple afghan. Vous m'opposerez les résultats électoraux mais tout le monde sait qu'ils sont faux et peut-être plus faux que ceux de l'Iran. Pourquoi cette double lecture opposée de fait similiaires à partir du moment qu'un des deux est notre allié ?
Je ne considère nullement, comme un lâche,  le jeune afghan qui se réfugie chez nous pour échapper à une guerre injuste et je ne le méprise nullement de refuser de prendre le parti des occupants.
Monsieur Glïcksmann votre attitude en la matière est honteuse mais ce qui est plus honteux encre ce sont vos silences.
En effet, notre "philosophe" aime bien dans certains cas défendre les arabes (surtout ceux qui acceptent et collaborent avec l'impérialisme) mais quand il parle de résistance, il évite soigneusement de parler du drame de l'Etat Palestinien.

L'année passée, il avait justifié le "massacre de Gaza" et considéré que les représailles israéliennes à une Intifada si peu armée étaient totalement justifiées. 1300 morts surtout civils face à un bilan israélien qui ne représente guère plus qu'un accident de la route voilà la justice israélienne.
La semaine dernière pour la mort d'un Colon, sans doute armé comme un militaire qui occupe et vole les Palestiniens, ta'hal a tué plus de six personnes. Un juif vaut-il six Palestiniens  ou pire encore ( comme à gaza), voilà qui rappelle fâcheusement la manière dont les nazis traitaient les résistants, les vrais qui les combattaient aussi bien en Belgique qu'en Allemagne quand ils le pouvaient.
Pour Monsieur Glücksmann on croirait que  mérite seul le terme de résistant celui qui défend l'occident et sa politique néo coloniale au Moyen Orient, en Irak ou en Afghanistan. Bref seul le loup est un résistant, l'agneau qui défend son lopin de terre est un terroriste. Et bien moi je pense qu'aujourd'hui le politique des USA  en Irak, celle de l'OTAN en Afghanistan, celle d'Israël en territoire palestinien est du terrorisme d'Etat, le pire, celui qui trouve normal de chasser, de tuer ceux qui n'acceptent pas ses valeurs avec une supématie militaire telle que souvent on peut plus parler  que de massacre des plus faibles souvent quasi désarmés.

Non, monsieur le"philosohe" sioniste, votre intervention sur Europe 1 est totalement le contraire à une réflexion sage  sur les conflits humains, mais elle est une défense lâche (je pense aux conséquences de son alignement sur les position de Sarkosy et du traitre Besson) d'une politique basé sur le droit du plus fort. Son silence à propos des crimes Israéliens , son parti prix pour les USA et l'OTAN font de lui un simple propangandiste de l'innaceptable. C'est tout le contraire de le vraie philosophie.


Yvan Balchoy
balchoyyvan13@hotmail.com
http://poete-action.ultim-blog.com

Certainement, on aurait pu avec le bois mort de la propriété se chauffer pendant des mois, peut-être des années. La fenêtre du W.C. ne tenait plus que par miracle. Tout était alarmant, et c'était un des plus beaux domaines du pays. De fait, on aurait pu en faire une magnifique propriété.

A Oradour même, à part quelques immeubles modernes, dans le haut du village, il y avait partout un délabrement complet ; même chez le Doyen, il ne devait plus y avoir de peinture depuis longtemps et l'on trouva mauvais, que nous dûmes nous servir d'eau pour nettoyer le plancher de la salle à manger.

Les toiles d'araignée y foisonnaient. Il paraît que ce sont de bons attrape-mouches ! Les volets du rez-de-chaussée et de l'étage n'avaient plus eu de peinture depuis des années et la poutre du hangar était tellement vermoulue qu'il fallait craindre de heurter cette poutre avec une auto, de peur d'amener l'écroulement du tout.

En voyant cette belle propriété, et en voulant témoigner ma reconnaissance au doyen, j'avais proposé à Paul et à Léon d'aller acheter de la peinture, et de remettre les volets en état.

Réflexion faite, et comme nous nous proposions de partir, d'un jour à l'autre, je me dis qu'il valait mieux de n'en rien faire, car s'il n'y avait qu'une partie des volets faite à notre départ, on ne ferait jamais le reste.

C'est dans cet état d'esprit que je quittai Oradour. Mon séjour à Le Dorat, si j'en excepte le petit restaurant dont j'ai parlé, ne nous laissa pas meilleure impression. Il en fut de même à Issoudun. Même le couvent où nous fûmes hébergés sentait le manque d'entretien. Il est vrai que les pauvres Pères n'étaient pas nombreux, et ne paraîssaient pas riches, mais j'eus le sentiment, que même en pleine prospérité, la situation ne devait pas être changée.

(à suivre)


balchoyyvan13@hotmail.com
http://poete-action.ultim-blog.com

Dans ces manquements complets de compréhension que je trouvai à Oradour, on devait excepter les deux prêtres. Là vraiment, les militaires m'avaient montré combien l'armée Française était mal préparée à la guerre.

La retraite militaire devait achever de me désillusionner et tout cela cadrait fort bien avec l'esprit fort superficiel de la population au milieu de laquelle je me trouvais. Que l'on y ajoute les mauvais procédés dont nous fûmes l'objet de la part des autorités et cela permettra de juger combien je fus heureux de quitter pareil milieu.

Pour juger du régime, il suffirait d'ailleurs de demander comment un être aussi peu recommandable que le Sieur Roche fut non seulement maire de cette commune, mais député de l'arrondissement.

Quant aux sentiments religieux, ils se réduisaient à quelques marques extérieures car il n'y avait personne aux offices habituels, et le doyen m'affirma qu'il était bien rarement appelé au chevet des mourants, mais qu'il n'y avait presque pas d'enterrements civils. On venait l'avertir du décès et demander le jour des funérailles.

Le baptême se faisait quelquefois six mois après la naissance et quand le Doyen faisait observer que c'était bien tard, on lui répondait qu'on n'avait pas le temps.

Bref, population sans culture et sans idéal, s'amusant de mille riens, car je vis rarement peuple plus bavard. C'étaient parlottes et parlottes.

Ces gens aimaient mieux converser que travailler et toutes ces parlottes se faisaient dans un patois qui tenait singulièrement du latin et de l'espagnol.

Pas méchant, mais superficiel, pas cultivé, mais pas travailleur.

Ceci me rappelle que dans le domaine de la Richardière régnait le même désordre, absence d'entretien à l'immeuble, pas de peinture, pas de portes ou en décomposition, prairies jamais roulées ; on y négligeait même de couper les foins dans les massifs ou à proximité des massifs, là où ne pouvait pas passer la machine. Du bois sec traînaillait partout. Il y avait en face de la villa un magnifique noyer mort depuis des années et l'on avait jamais songé à l'abattre. Il n'y avait de beau que la charmille, encore mal entretenue.




balchoyyvan13@hotmail.com
http://poete-action.ultim-blog.com

Que Jésus de Nazareth soit pour vous

LE FILS DE DIEU ?
LE FILS DE L'HOMME ?
UN PROPHETE ?
UN HOMME D'EXCEPTION ?
UN IDEAL PERSONNALISE ? ....
Joyeux Noël

Ce qui est sûr c'est que son message a chamboulé, révolutionné l'humanité au temps de l'empire romain.
A une époque où l'esclavage était un des ressorts de l'ordre social il proclame que les hommes, tous les hommes sont des frères,
Non seulement  la valeur d'un homme n'a rien à voir avec son compte en banque mais elle est simplement attachée à sa nue  humanité.

En affirmant que le Royaume de Dieu qu'il annonçait est d'abord celui des pauvres et que les riches n'y sont pas admis comme tels,
il a distillé peu à peu dans le prestigieux mais cruel empire de Rome un poison qui en quelques siècles l'a fait chanceler.


Hélas, par la suite, ceux qui se réclament de lui ont peu à peu reconstruit une religion à la manière des anciens païens en remplaçant la primauté de la Foi et des pauvres de Dieu par l'observation de rites sensés agir presque magiquement alors que pour Jésus de Nazareth comme St Jean l'a dit.

Dieu et amour,
Tout qui vit dans l'amour demeure en Dieu
et Dieu demeure en lui.


Je me rappelle un jour, il y a longtemps,  mon arrivée  à  pied  à Chartres avec un groupe de jeunes (j'en étais alors !)
Nous avions fêté notre arrivée dans un restaurant et emmené avec nous en le camouflant autant que possible aux autres clients un sans logis qui ne fut certes pas le dernier à apprécier notre repas. 

A la fin du repas, repu et certes bien plus joyeux que lorsque nous l'avions trouvé dans la rue,  après avoir bu son nième verre de vin, ne voilà-t-il pas qu'il s'écrie en nous regardant joyeusement.  "Ce n'est pas moi que vous avez invité, ce midi je suis un peu le Christ parmi vous"
Je crois qu'il rejoignait ainsi les plus plus grands théologiens et surtout Jésus de Nazareth dont nous nous rappelons aujourd'hui qu'il a d'abord été un petit d'homme impuissant et dépendant.


Ce petit enfant dans la paille, représentant d'un Père qu'il ne cessera de célébrer plus tard,  comme tous les petits enfants du monde, surtout ceux qui souffrent de faim ou de misère,  est un des reflets les plus significatifs de l'absolu ici-bas.

En ce temps où les malheurs financiers de banquiers ayant perdu le nord de leur profession focalisent le monde, rappelons-nous ce que Jésus de Nazareth par sa vie avant ses paroles nous rappelle :
Tout homme est un absolu qui ne doit jamais être soumis à la loi du profit ou à l'argent.
Un enfant, vaut plus que tout l'or du monde. Voici le message que je lis aujourd'hui en regardant la crèche et en me rappelant Jésus de Nazareth tellement plus haut que tous ces hauts personnages qui croient changer le monde en remuant du vent et en commettant  tant d'injustices.


Yvan Balchoy
balchoyyvan13@hotmail.com
http://poete-action.ultim-blog.com

Quoi qu'il en soit, quelle différence avec le curé Alsacien, très froid, très méthodique, toujours aussi très méditatif qui s'occupait beaucoup de ses ouailles et dans les conversations très sérieuses était aussi très intéressant.

Je pus par lui pénétrer quelque peu dans cette âme Alsacienne, que nous connaissions si peu. Il nous fit  parfaitement comprendre  que le patriotisme  tel qu'on le comprend en France n'était pas le fait des Alsaciens, qui étaient avant tout Alsaciens et qui, ayant à choisir, se tournaient tout naturellement vers la France mais à une condition, c'est que l'on respectât leurs usages, leur mentalité, et leur langue.

Je compris à cette conversation que l'autonomisme avait pu facilement recruter la majorité dans cette région. Cela dura jusqu'au jour où l'on pu prouver que cet autonomisme était d'importation allemande et l'attitude du Reich en matière religieuse, comptait beaucoup de ses adeptes.
    
Qu'allait devenir cette pauvre Alsace ? Quand je quittai Oradour, son sort n'était pas encore fixé et le problème était angoissant, mais avec son esprit, mon brave curé songeait au sort qu'on allait réserver à son pauvre pays.

Il en souffrait bien plus comme Alsacien que comme Français tout en ayant des sympathies nettement Françaises, mais je pus mesurer combien la France avait été maladroite et combien elle-même était responsable de cette mentalité qui restait défiante à son égard. Je pense que cette défiance, la France l'avait bien méritée.



tapé par Jutine Guilbert
balchoyyvan13@hotmail.com
http://poete-action.ultim-blog.com

 

Quel beau duo

 

sur l'humble photo !

 

Ton papa si fier

 

aux côté de ta mère

 

si frèle en apparence

 

si pleine d'assurance,

 

si forte d'espérence.

 

J'aime le sourire

 

un brin timide,

 

tellement avide

 

et tout tourné vers l'avenir

 

de ta jeune maman

 

si attirante,

 

si séduisante

 

Dans le lumineux

 

de ses yeux

 

la joie de vivre

 

est si vive.

 

et communicative.

 

Quelle flamme

 

en cette femme

 

de moi  si lointaine

 

 

d'espace, et de temps

 

devenue soudain ma toute prochaine

 

en ce nouveau printemps.

 

Je lui dois déjà tant

 

pour cette richesse de vie

 

qu'elle me donne via sa fille.

 

J'aurais tant voulu la rencontrer,

 

l'embrasser, la remercier,

 

avec elle la protéger.

 

En ce jour de la fête des mères,

 

je ne puis me taire.

 

Au-delà de son effigie

 

sur papier jauni

 

je la ressens toujours vivante

 

toujours battante

 

en cet au-delà

 

d'où elle nous tend les bras...

 

Puisse-t-elle nous aider

 

tous deux à cheminer

 

à travers joies et difficultés

 

jusqu'à ce jour

 

où nous la verrons

 

sans détour

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Yvan Balchoy :

le dimanche  8 mai 1994

 

 

fête des mamans

balchoyyan13@hotmail.com

http://poete-action.ultim-blog.com

 

 

 

Je me voudrais oiseau

 

 

 

Et voler très haut

 

 

 

Pour te rejoindre

 

 

 

 

En ta retraite lointaine

 

 

Yvan Balchoy

balchoyyvan13@hotmail.com

http://poete-action.ultim-blog.com